第276部分

，后世所有的文人，学者，官吏，学生，百姓，只要他或她面对文学，就无法逃开乌衣巷的名字。

刘禹锡在离开前最后望了那残破的巷陌一眼。他却不知道，那一刻，乌衣巷在野草和废墟中重生了。那一刻，乌衣巷不再需要任何砖瓦去重建，它已经得到了永恒。

除了《乌衣巷》，刘禹锡在金陵还留下了其他名句。　　　山围故国周遭在，『潮』打空城寂寞回。（《石头城》）　　　人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。（《西塞山怀古》）　　　……　　　李后主的悲剧过后，宋朝元朝的词人又来了。

王安石的《桂枝香…金陵怀古》在三十多首同名词中脱颖而出：

……　　　叹门外楼头，悲恨相续。

千古凭高，对此漫嗟荣辱。

六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

至今商女，时时犹唱，后宫遗曲。

据说苏东坡读到这首词后感叹：此老乃野狐精也。

宋词的集大成者周邦彦则表现出难得一见的悲壮：

……　　　空余旧迹，郁苍苍，雾沈半垒。

夜深月过女墙来，伤心东望淮水。

酒旗戏鼓甚处市？想依稀王谢邻里。

燕子不知何世，向寻常巷陌人家相对，如说兴亡斜阳里。　　　（《西河…金陵怀古》）

元朝的词人萨都剌更是把怀古一题发挥到淋漓尽致：

六代豪华，春去也，更无消息。

空怅望，山川形胜，已非畴昔。

王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。

听夜深，寂寞打孤城，春『潮』急。

乌衣巷和王谢堂在这些千古名作间被升华了，乌衣巷已经不再是一条小巷了，它业已成为金陵兴亡的象征，业已成为古今变迁的代言。乌衣巷在不知不觉之间，有了一种沧桑的，带着历史深沉的气味。乌衣巷，已经深深地刻入了中华文化的肌肤之中，融入到它的血『液』里面，再也分不开了。

于是，乌衣巷是否依旧繁华或者还是一堆废墟，已经变得不再重要，甚至是否还有这么一条巷，都已经没人关心。只要有它的名字在，就会有人千里来吊，就会有人感慨着赋出一首又一首的新诗或新词，甚至会有人无端端地因它而落下两行清泪来，作为对文化深深的祭奠。

如果说王导和谢安令乌衣巷不凡；王羲之，王献之，谢灵运令乌衣巷不俗，那么刘禹锡，周邦彦和萨都剌则令它不朽。

一堆废墟的传奇般的不朽。

然而至此乌衣巷的故事仍没有结束，因为南京实在是个

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