第2部分

说解缙　5岁，父教之书，能应口成诵；7岁能著文，赋诗有老成语；10岁，日诵数千言，终身不忘；12岁，尽读四书五经，贯穿其义理。洪武二十年（1387年）参加江西乡试，名列榜首（解元）；次年，赴京会试列第七，与其兄解纶、妹夫黄金华同登进士，选为庶吉士。解缙初入仕时，常侍朱元璋左右，以致太祖皇帝曾说过一番推心置腹的话：“与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”足见解缙出道之早，以及其受器重之程度。

照理说，解缙侍奉太祖，“义则君臣，恩犹父子　”。这层关系，似乎可以飞黄腾达。然而，实话实说，解缙文才出众，做官却是不够老练的。朱元璋说“知无不言　”，他居然也信了。这说明他年轻气盛，却有点幼稚。于是，他给太祖皇帝上了一个万言书，慷慨陈词。这篇东西，《明史　？解缙传》有　“转摘　”，通读之下，言辞显然是有诸多不敬的。不久，解缙又写了《太平十策》，再次向朱元璋陈述其治国之策。朱元璋的反应是什么呢？“帝称其才　”。

呵呵，居然是肯定的。但是，这样的文章，这样的词句，以朱元璋之为人，他居然会高兴，似不足信。不久之后，朱元璋便借口一件小事，责备解缙　“散自怒　”，将其贬为江西道监察御史，将他从身边赶走了。或许，解缙应该引起警惕了。然而，解缙又干了几件傻事。比如，他居然替郎中王国用捉刀上疏，为韩国公李善长辩冤。这种文章，朱元璋一眼就能看出来。朱元璋滥杀功臣，及致杀李善长，自有其政治心计于胸，岂容你解缙说三道四？于是，朱元璋将解缙之父召进京，说“大器晚成，若以尔子归，益令进。后十年来，大用未晚也。”一句话，将　22岁的解缙打发回家了。也够狠的，一批就是　10年的　“长假　”。

倘若说，解缙回江西吉水老家，专心闭门著述，说不定其人生轨迹将重写。然而，解缙是一个有政治抱负的文人。洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝。解缙以进京吊丧为名，重返京城，居然就待在那里不走了。他的目的是明显的：伺机重出江湖。在他看来，以才报国，一展所长，当是人生理想?