义之传说
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第20部分

这些了,自顾说了下去:“人的生命权都是一样的,是每个人都应该享有的自由权利,人也无贵贱高低之说,人与人之间是平等,这个世界上根本就不应该有高人一等的人,任何一个人都不能以任何理由任何借口去剥夺别人的生命权和生存权。因为人的贪欲造成了贫富差距,因为人的贪欲造成了上下之分。那些生活在最低层的人们,他们无法选择出身,无法选择生活的方式,而那些高高在上的人,也没有几个人是凭借自身的能力和本事高踞上位,而是靠祖宗的荫功,而他们的祖宗,却是靠盘剥别人的生命和财产来达到位居高处的目的的。还有国与国之间的纷争,那不是国与国的民众之间有什么仇怨,也不是民众之间有什么不满,而是国君与国君之间的贪婪造成的,那些国君,为了满足自己的私欲,找到无数的借口来攻击别的国家,并吞别国的领土,肆意践踏别国国民的生命,将别国的人民当成自己的奴隶,无限制地去盘剥他们,去压榨他们,从而激起新的矛盾,激起反抗,然后那些上位者又用镇压反叛的名义发起新的战争,造成新的杀戮。三哥,这就是人类的悲哀,广大民众的生存权寄托在一两个人身上,而不是自己做主。”

郭嘉听到这些话,他有些迷糊,更多的是无奈:“子玉,你说的这些我好像能明白,是不是道家之无为的体现?或许你推崇的是墨家的仁爱?但,不管你的心愿有多么美好,现实是,你不杀人,人就要杀你,要想活下去,要想得到你说的那种自己做主的生命权,就要做人上人,只有你去掌握他人的生命,才能保证你自己的生命。你也说了,人是有贪欲的,所以,你想用回避和谦让来赢得别人的宽容,那是不可能的,除非你是一个毫无用处的百姓。即便你是这样的百姓,你一样无法逃脱被人奴役的命运。唯一能改变这些的,就是你去掌握他们,让他们拜伏在你的脚下。”

赵羽疲惫极了,他满心想将自己的处境告诉郭嘉,却又不能说出去,难道让他告诉郭嘉,他是一个未来人,他清楚历史的走向,甚至清楚很多人的下场?如果真这样说了,那么他的下场有两个,一是郭嘉将他当怪物,甚至是妖人,从而远离他甚至是至他与死地;一是郭嘉趁机对外宣布他是真的神仙,利用他所知道的一切来积极地参

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