第117部分

，“既然到了中国，就算时间再早，为了能在所在地方生根落脚，就必须要有当地的特色，就必须要和当地各种因素结合。这里虽然属于古越地区，当时属于未开化的蛮夷地区。但是肯定会受到中原王朝的多多少少的影响，而且这种影响要比印度来的影响强烈得多。所以我们要从这个湿婆神像上面找处中国的影响才行，因为那样才是发现问题的关键。”

唐云馨对我和万珊珊说：“这件事情你和珊珊都是行家，我和徐先生都是门外之人了，所以还要看你们的。”

万珊珊很谦虚：“我因为家庭原因只是了解一些，比不得李大哥知道的多，毕竟他是专门从事这样的工作的。我的思路也是跟着李大哥来的，至于其他的，让我说出来还真是有点为难我了。”

她们在说话的时候我一直在看这个神像的图案，想要找出中国特有的那种元素。刚才徐平数数的时候，我感到有一丝灵感闪过，才想到了中国自己本身对这幅画的影响。中国对方位的理解除了天圆地方，上下左右前后之外还有什么呢。我记得书上是说上下左右曰宇，古往今来曰宙。还有什么能够表示方位方向，中国能够表述的还真是很难想起来。

我这个时候嘴里在一直说着：“十六，十六……？”

徐平听见我一直在说这个数字，对我说：“怎么啦，老李，魔怔了吧，什么石榴，现在夏天，哪里来的石榴。”

“对啊，中国表示数字还有这些啊！”我恍然大悟。

我指着这神婆神像周围的那十六个小的图像说：“这就是中国的元素，印度向来是以十八作为圆满的数字，所以才有十八罗汉，三十二罗汉和一百零八罗汉，甚至还有十八层地狱。但是中国却把十六是一个圆满的数字，因为它是八卦的倍数。很多寺庙也是受了这个影响才会有十六罗汉，道教中有十六重地狱，三十二重天之说。这些图像就是用八卦表示方位的，里面还有中国的悟性智力，你们看金木水火土全都有。”

上面的十六个小图案中的确金木水火土全都有，只不过是用一个其他的东西来替代。这十六个小图像分别是八卦的八个方位，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。除了这些还有日月以及星辰，还有人。另外还有我们经常见到的四方四神兽，也就是代表的东方的青龙，西方的白虎，南方的朱雀，北方的玄武。这样一共是十六个图案，分别代表着不同的方位了。

这十六个图案分为三成围绕在这个湿婆神像的周围，最里面的一层日月星辰和人的图案，第二层的山

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