第51部分

有这里……”

（红尘说：夹耳是风水中一种高度条件，一般指比风水师所点的龙穴略低的高度。比如风水师站在龙穴正中，两侧的山在他的视线水平高度以下、又在肩高以上，称为夹耳。）

安良一边说一边用鼠标指着地形图上的高度尺，安芸看到城市中央的圣殿山只有七百三十米，可是四周包围圣殿山的山头高度都在七百五十米以上，安芸看到安良的细致分析，知道他的风水功力和认真态度在现代风水师里已经是一流水平，不禁微笑着点头。

安良给安芸斟上一杯茶，然后走到另一张桌子喝水吃苹果，嚼着苹果说：

“风水口诀说：十个骑龙九个假。依我看这也是一个假骑龙穴，事实上几千年来耶路撒冷既没有发展又没有和平，在历史上被各国大军铲平过十四次，这就是假穴的明证。”

安芸说：

“嗯，分析得很好，所谓山管人丁水管财，耶路撒冷靠山无力明堂水弱，一直以来人口少经济差，的确不适合人民居住生活，不过以《龙诀》风水却不这么看。《龙诀》天子风水术可以颠覆政权和建立政权，财丁两旺并不是统治者最高要求，他们要的对尽可能多的人产生控制力，那怕自己身无分文断子绝孙，在布局选址上自然和寻常风水不同……”

安良知道又要学新东西了，拉过椅子坐在安芸身边，乖乖地看着母亲美丽温柔的脸。

安芸慢慢吹凉杯里的茶，抬起头对安良说：

“耶路撒冷四周的山头都呈现圆形，圆形本来在五行中应该入金形，可是山山弧线相连，就成了连金化水，无边无际的山浪却位于高山之巅所以被称为‘涨天水’。山高则夺气，无数圆山头和圆山窝会使气流在这里停留盘旋成无数小涡流，犹他亚山脉的龙气就在这里就象升起很多肉眼看不见的小龙卷风，所以这里无丁无财尽出圣人，耶稣、穆罕默德、大卫王和所罗门王等等，在这里留下足迹的伟人数不胜数。《龙诀》中描述这种地形是：霞帔霓裳繁华梦，锦被锦袍任纵横。就是说让圣人得到加冕，让凡人得到信仰，得到这种地方就可以在世上以无上尊贵的地位横行。你看这些连成水浪的地形是不是象一件被风吹起的厚重锦袍？”

安良挠着头说：

“原来还有这样的。我想起杨公风水中有一种专主淫乱的水形山叫‘乱掀衣’，那是层层皱褶的山面象薄衣被风吹起，想不到袍子变厚了被风一吹就变成天下最强。看来风水也是先敬罗衣后敬人。”

安芸知道安良从小喜欢插科打诨，不过心底里却会不停地记下自己说过的话，她笑

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