第137节

统一授予从九品的官位。

满足相应条件者，还可通过参加相应的升阶考，提升自己的品阶，相应品阶的教席与大夫，可享有与同品官员相同的薪酬福利待遇，没有参政权，却有议政权。

不管是通过哪种途径考官入仕，还是考教席与大夫，都有一项硬性要求，就是家世清白，本人与直系亲属没有作奸犯科的违法犯纪之举。

如黄正举等人，虽然受罚，但在处罚期过后，还能有机会继续参加朝廷的科举与在招录，如杨厚泽、汪靖辰之流，连考教席资格的机会都没有。

随着新规的出台，最迟三年后，没有拿到教席资格证的人，一律不许再从事教书育人的工作。

无论是教席资格考试还是大夫资格，除他们的专业知识外，还都需要一门考思想品德课，由朝廷提供相应的课本。

对于杨厚泽等人的判处刚下，朝廷突然颁布这项新政，尤其是其中还着重强调‘思想品德’，而那杨厚泽，被处罚的罪名中，就有品德有亏一项，让人很难不对此浮想联翩。

第一百六十九章

知道民间对杨厚泽等人被罚一案, 反应都比较正面，绝大多数人都认为他们是罪有应得，极少数的异议根本翻不起风浪。

毕竟外人看不透这里面的真正谋划，都认为是那杨厚泽自己才能不济, 有负其盛名, 却试图通过这种不当方式质疑朝廷的公正排名, 用心险恶，害人害己，实在不冤。

而朝廷随后宣布的新政, 更是一石激起千层浪，这可是与许多百姓都息息相关大事。

哪怕新政的实施, 相当于是给教书先生和大夫们设立了入职门槛, 但是他们对此毫无异议。

因为这是他们做梦都不敢想的做官机会，不能参政也不要紧，能获得正式的官身，可以吃皇粮, 还可以光宗耀祖的机会。

现有的许多教书先生大多都是仕途无望的读书人, 他们对当官的渴望比普通人更强。

对于大夫这个群体而言，新政的实施对他们而言, 更相当于是阶层的整体提升，从原本的中九流，一下跃为可以有正式官身的阶层。

哪怕需要面临考核，需要接受朝廷所制定的相关从业法规的约束, 对两个群体的百姓而言，这都是一件让他们对朝廷感恩戴德的大好事。

对普通老百姓而言, 这也是件大好事, 科举需要天分, 没有家底和背景的真正贫困农家，几代人努力，都不一定能培养出一个可以通过科举出仕的官员。

但是随着朝廷决定为教书先生和大夫授予官身，也让这些老百姓

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