第二十二章：寻找陵墓3

大金牙和呆呆在下面一听我火了，都住了嘴接着继续干活。

我挺起了腰杆开始对他们涂液飞溅的讲了起来：“风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。

风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问，是中国历史悠久的一门玄术，也称青鸟、青囊，或青乌之术，较为学术性的说法叫做堪舆，就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说，天师后裔、风水大师张金华说：易经风水，空间于风水、时间于八字。

中国风水学按照应用的对象，又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形，和阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。

中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位，而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。

风水中又暗含周易之术，所谓周易，是一部中国古哲学书籍，亦称易经，简称易，因周有周密、周遍、周流等意，被相传为周人所做，是建立在阴阳二元论基础上，对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测.”。

边与众人说着，我在心中则一边用心默念着打通石洞的咒语，“秘籍”中明确的记载到，开山有开山咒，走路有路通咒，打洞则有打洞咒，开棺有开棺咒。。，每种咒语的作用各有不同，天地万物生灵都有其灵性。

动物有魂魄，僵尸也有尸魄，就是这看似不能动的植物和石头等物体，也有着自己的精魂，精魂的意义，就等同于人类的魂魄，只不过人类的魂和魄是分开的，魂附于精魄散于神，而精魂则是单一存在的。

如果开凿石道，就必须会打烂石头，就是无形中将它们给杀死，这些石头的精魂，就会从碎裂的石头上散游而出，继续留在原地，以无形中挡住我们的道路，或者作怪不让我们顺利继续向前打洞。

这就好比古时候挖金矿，当挖到金脉时，就要念“定脉咒”一样，金脉也附有精魂，当挖出金脉，就要用咒将其定住，不然金脉中的精魂，就会无形中游走，悄无声息的改变脉路，缩短金脉的长

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