第120节

脑上鼓捣了十几分钟，就指着一个网页问：“你看看，是这个吗？”

页面上是一尊破旧的神像，可能因为时日太久，身上的花纹已经看不清楚了，但那诡异的血红色的独目，身后巨大的黑色羽翼，脸上略带讽刺的表情，正是岳沉婉在梦中所见的神像。

可下面的注释却不是英文，也不是中文，岳沉婉完全不认识。

“这是什么？”

“这是法文的注释，这尊神像，叫比罗明王，比罗明王原是吐蕃土司的庶子，因为嫡母的迫害被迫出家成为僧侣，他聪慧绝顶，经历了四弘誓愿、百劫种相好、六度相满、降神出家等七个过程修成正果，成为比罗明王。

有恶魔为与佛祖相争立下赌约，变成凡间女子勾引比罗明王，谁知比罗明王动了凡心，爱上了女子，因此被废弃了修行，再也不能转世，成为永生的恶魔，他的背后长出了巨大的黑色羽翼，他怨恨众生，怨恨佛祖，最后，他开始为恶人间，他时常化作富有的公子去勾引美丽的姑娘，等她们意乱情迷时，狠狠的抛弃她们，或是给那些贫困病苦的人一些金子，让他们慢慢产生*，舍弃原本的善良，为了追逐*和金钱，不择手段，彼此倾轧，勾心斗角，他诱惑那些人抛弃善良、忠诚、勇气和正直，他纵容人们心中潜在的嫉妒、怨恨、自私和贪婪，他让人间变得黑暗和绝望，于是佛祖降下了莲花生大师，这个转世名叫觉如的孩子就是后来西藏最伟大的英雄——格萨尔王，格萨尔王带领人民战胜了恶魔，驱逐了侵略者，这个传说中食人的恶魔就是比罗明王，也有人称他为*之神。你看到的这个图片是上世纪一个法国旅行家在西藏旅行时发掘出来的，他结合了古老的西藏传说确认了这尊神像的由来，应该是十四世纪有人供奉过的。”

岳沉婉双眉紧锁，在地上兜着圈子：“比罗明王，这么冷僻的神像还有什么人会拜？还需要送上祭品？我记得我在梦里看到的是祭品是女人的头发，头发为人精血之所在，古代有断发代首之称，那就是说那个凶手是以头发代替人头供奉比罗明王了？他应该非常熟悉藏教的传说，说不定就是信奉过藏教或是在西藏呆过的人，可我不明白的是，他为什么只针对邱亦晗身边的女人？他和他有什么关系？”岳沉婉百思不得其解，干脆挥挥手：“不管了，先抓了人再说！”

如那梦中一模一样的场景，灯光昏暗、空无一人的停车场内，一个女子轻巧的向自己的汽车走去，皮鞋在大理石地砖上发出清脆的响声，她的身后，一个长长的影子安静无声的跟在身后女子弯下腰，准备打开车门，身后的男人陡然加

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