分卷(10)

，不过遗憾的是，我家大人不收门客。

于昊顿时觉得自己空欢喜了一场。

那你为甚要让我进来？就为了羞辱我？

浩然兄不必多礼。

是。于昊弯了下腰后放下手，直起身。

不过我可以收下你，不知浩然兄意欲何为？

于昊抬头看他，道：公子可看过敝人手笔？

于昊不认为他收留自己是有什么正儿八经的目的。

看了。

如何？

花千树直言：难以及第。

于昊如受五雷轰顶。

依我拙见，文章虽用词谦逊，但藏在其下的咄咄之意显而易见，若是拿这样的文章参与科举，怕会惹得考官不愉快。

确实，这是于昊回忆着会试的行文复写的，也确实让他落榜了。

此中话道，贫者，富者皆求上，然贫者俞穷，富者俞富。富者之富取于贫者，贫者之穷乃于富者。富者虽富，不愿施其财；贫者虽勤，子孙之命无法改。浩然言以为要改善下层百姓的生活，须逐渐缩小穷富人之间的差距，并给出了不少不错的提议。然，你所言多从下层望上望，无法跳脱平民的思维，此虽可见你为民之心，而视角太低，使视野也小了。

富者非一日之富，贫者亦非百代穷。子孙的富足是先祖创业，再由几代巩固，若不善经营，可毁于一旦。贫富有别才使人勤。你说富人压榨贫民，某些富人确实如此，但如若官府清廉正派，必然不会视百姓的哀嚎于不顾品行的问题与财富无关。但若强求富人分享财富，那贫民坐着即可，何必勤作？九州有何来秩序？到时富人更不愿分出所有，穷人失去钱财和口粮，依然最先死去。

甲以为乙富，乙以己为凡。人生有追求，富求愈富并非不对，随遇而安那是没志气的人的做法，若是对方有理想，即便理想是富可敌国，又有何不可？君所言之富人，非仅商人矣，然官者之财富多不及大商，若强求分财，没有统一标准，不仅贫富难分，而且对士族不起大影响，反而指向商贾的矛头会加重。商贾虽多钱财，但位贱，地位低下，从古至今都为有什么好名声，强分其财以求平衡的条例若出，行商之人锐减，人口流动锐减，地域间缺乏交流，九州凝聚力骤减，这并非好事。

百姓生活的改善应从生产入手，若是粮食每每大丰收，人人都能有饭吃，便解决了温饱的难题，温饱解决了才去想小富，一步一步来才实实在在。

于昊听了，沉默良久。

我不是说要均财他想，却没有开口否认。

他隐约觉得有不对劲的地方

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