第20节

常常出现的绫罗衣裳，但是也没有大批的人穿着破破烂烂脏兮兮的乞丐装。程攀对领地的产业要求是标准的计划经济，只确保温饱两大支柱，其余的都像重工业倾斜。程攀也没有没有打压轻工业，只是领地中的重工业还亟待发展，向更高标准，市场经济，市场竞争的轻工业成本太高。比如说染布，领地中的织布厂印染厂都是一条线，保证保暖，之外统一款式，统一布料，成本在国营企业中压到最低，如果别的商人想在共和领地中开其他颜色漂亮鲜艳的衣服，首先廉价的工业染料他没有，搞出来后比程攀领地中的样板服装要贵的多，现在程攀领地中没有富贵人家，都是给程攀累计工业的劳动者，中国人是很精明的，不会为了与众不同的漂亮将自己吃饭钱花在这些华而不实的上面去，刚从温饱线下爬上了的共和民众还是把填饱肚子看的最重。由于原来穿鲜艳衣服的地主阶级被程攀剥夺了经济权利，这些原本有实力买鲜艳服装的人不存在，所以高成本由私人染坊出来的鲜艳布匹没市场，除非这些老板愿意亏本卖的和样板灰布料价格一样。

布匹是这样其他轻工业行业如饮料啊，彩塘啊等带着附加加工的产业都没有发展。计划经济之考虑治下人民生活必须，不考虑人民额外想要的。这套体系如果在后世那个生产力到达条件，劳动力富足的社会搞，绝对是错误的，因为那时候人民有能力享受，有剩余劳动力和生产力为大众提供，政府要压着强行提供单调的物资，纯属坑人。但是现在共和领地百分之九十九的人是希望吃饱穿暖，共和中有文化的工农业工人现在是入不敷出，现在要是消耗宝贵的劳动力，生产高质量，精益求精的服饰食品大宅院，同时希望市场经济可以养活他们，这是要啥市场？权贵市场吗？程攀原本还担心这种计划经济会出问题，后来仔细研究后确定，担心这种计划经济影响经济发展，在目前这种工人匮乏，工业落后，物资不足的条件下完全是饿死鬼担心高血压。

程攀明白了共和经济的情况，但是很多外地来的商人，很不理解共和的情况，从某种标准来说，共和现在治下是个非常富庶的地方，无论是田野中长势喜人的庄稼，还是规模庞大的匠坊。没有乞丐，民众的面色红润，不像其他地方面带菜色，这些外地商人还发现这里的所有的人的精气神是一种昂扬的希望的感觉。但是就是这个地方，胭脂水粉卖不出去，宣纸毛笔字画锦缎没人买，最后这些商人无奈的得出结论，程攀这个恶棍将富人都抢光了，收买泥腿子。连官老爷都是泥腿子出身，这些泥腿子翻身了，还是没品位的泥腿子。这些当然是一些亏损

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