第28节

所以早在巴尔出生之前，马杜克就立下了个非常伟大的愿望，淹了全大陆！巧的是，淹没大陆又恰恰是大蠢龙阿普斯最后一个没有完成的任务……

所以真的被读者们说中了吗？堂叔真的是恩基和大蠢龙生下来的吗？林哈抱着鸡腿型的靠垫，眯着眼睛反复的思考着。

虽说阿普斯很强，但是就蠢龙的智商，用强的，估计他也想不出来。那样一来要不要一起生孩子的主导权就完全在恩基手，而以恩基被踹下天幕之床后变得特别高冷的性格来分析，要想和他一起生猴子，怎么也得谈个百十来年的恋爱，把他心暖化了之后才有指望。

可要是这样的话，假设堂叔真的是恩基和阿普斯的孩子……恩基又为什么要继续关押着大蠢龙呢？难道不应该一家三口齐亮相闪瞎安努和恩利尔的狗眼吗？

林哈鼓着个小包子脸，总觉得好像有点对，又好像不太对，左右都是想不通。抱着鸡腿在地毯上滚了一圈，又一圈。仰面朝天看着天花板，玻璃吊灯折射着一些微弱的七彩光。

马杜克生于阿普斯、生于阿普斯、生于……在口中反复叨念着这段话的林哈脑中忽然有了一道灵感，猛地就坐了起来。

任何一种语言都是一种艺术，都会有些一词两意甚至多意的情况。在古苏美尔，人类的思维还没有现在这么有扩散性，所以“生于”这个词的解释百分之九十九都是“出生在xxx地方”的意思，可唯独一个情况例外……安努、祺【生于】安启。

安努和祺来自于安启，但是在神谱上却从来不会将安启定义为安努和祺的父亲，因为安努和祺来自于安启的人格分裂，安启消失了世界上“顺其自然”的就有了安努和祺。而在安启之上，其他的神繁殖方式差不多都是一个死了，另一个出生了。

基本可以说，安努和祺的诞生就是一条分界线。在他两之上上古之神是单性繁殖、单一进化，而在他两的出生，给世界带来了男、女，阳性与阴性，于是在他两之后的神祗们就转变成了异性繁殖，□□才能生娃。

阿普斯属于上古神族，辈分比安努还不知道高多少，若他想要生猴子，所选用的繁殖方式必然也是最古老的那种。

这么一想“马杜克生于阿普斯”这句话就可以变个意思理解为“阿普斯死了、马杜克出生了”。那样马杜克的战斗力为什么那么强，阿普斯为什么之后再也没有再神话中出现，这一系列的问题便有了答案。

可是……若马杜克是从阿普斯的尸体上诞生的。马杜克又为什么要称恩基为父亲呢？

林哈努力回忆着有关恩

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