第22节

同念书，先生们不是名臣，便是大儒,自从太子出阁读书后，这待遇也就跟着没了。

皇阿玛这次给几个弟弟选的先生都出自翰林院,十四弟的启蒙先生是上届的探花,就是太子主持春闱的那一届,也是翰林院目前年纪最轻的官员。

有这些数年寒窗苦读的昔日进士们给三个小孩开蒙，哪还用得到胤祉做什么，更何况他也没这个时间做几个小孩的启蒙先生，他自己还要读书练武不说，户部的差事也在他肩膀上压着呢。

宫里的‘照顾’，或者说是达官贵人的‘照顾’，从来都和寻常百姓家不同，百姓之家照顾孩子是亲力亲为，而达官贵人照顾孩子，不过是每日过问几次，甚至都不会陪着孩子用几顿膳食。

而到了胤祉这儿，皇阿玛让他照顾几个弟弟，也不是让他对这几个弟弟嘘寒问暖，宫里头哥哥照顾弟弟有两个最典型的例子。

一是太子照顾四弟，从前是检查四弟的功课，如今是带着四弟办差事，二是大哥照顾八弟，方式便是送礼物，包罗万象，各种各样的礼物，马匹、弓箭、配饰、笔墨……连布料都送过，当然和内务府供应的相比，大哥送出的礼物自然要更加精致贵重。

这两种方式都不适用于胤祉，前者太费时间和精力，他自己都打算躺平了当一条咸鱼，没事的时候哄哄孩子还行，让他去教导指引，那可就太为难他了，后者嘛，太费银钱了，他舍不得。

所以胤祉打算教导几个弟弟的方式是——言传身教，简单来说便是以自己的言行举止来影响教导几个弟弟。

上午他要去衙门，不能把三个小孩带去，下午在上书房和演武场他们各自进行各自的课程，也没有机会。

只有晚上，晚膳时间是可以拿来用的。

都已经住的这么近了，几个弟弟过来用个晚膳也不麻烦，小家伙们若是有什么烦心事，大可以在晚膳时间说与他听，旁的东西他不会，但‘心宽’这一条还是会的，若是几个弟弟能学到，生活就会少了许多的烦恼。

康熙还不知道老三打算借晚膳‘照顾’小儿子们，不过有一点老三猜对了，他确实打算让老三对几个小儿子言传身教，就如同他这个做阿玛的对儿子们言传身教一样。

一个人如何做事，如何为人，如何为官或是为君，都是会被周围人看在眼里的。

就像他的这些儿子们一样，太子自幼在他身边长大，见多了他的为人处事，所以这么多的孩子当中，太子的性情、习惯，乃至思考问题的方式，都最像他。

刚刚被清理出来的北五所突然成了香饽饽，北五所和

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