第两千四百二十四章 佛山论道

积所修的功德，都回向给六道一切众生，回向给过去的一切冤亲债主。冤亲债主看到他这样苦行，受了感动，不但不再找麻烦，还非常敬佩他、帮助他、保护他，最终都成为他的善神护法。”慧虚说道。

“若真是如此，岂不是罪大恶极的人，只要开始苦修，他就没事了？”

佛身份听到这些理论，颇为无语。

难怪说在佛门安歇恶心，只要放下屠刀，便可以立地成佛。

而那些苦修的人，则苦哈哈的修了一辈子，距离成佛还远着呢。

若是如此，大家都去作恶，然后到了这里把屠刀一扔，就成佛了么？

“当然不是了，怎么可能便宜了那些混蛋！”慧虚说道，“之所以放下屠刀，立地成佛，只是劝解罢了。”

有些不听劝没事，到时候去阎罗那捞人。

“那除了苦修外，还有办法得到所谓的功德么？苏扬问道。

若是想让他亲自做，也来不及了。

这些东西，的确是需要时间沉淀的。

功德是个好东西，但是如何凝聚功德？

强行凝聚好像是不行的，这个东西没有办法从他人身上获取。

“也不是你想的那样的，我们这种修行方式生活苦些，但心地清净，没有一丝一毫的负担，无忧无虑、无牵无挂，这种生活最幸福、最圆满、最快乐、最高明、最自在，这才是真正的大福报。

世人贪名利、贪享受，付出的代价太大、得不偿失。他们失去的是什么？是清净、禅定和智慧。心不清净念一辈子经都不能开悟，只有心清净才容易开悟，十分清净开十分智慧。”

慧虚睁开眼睛，微微一笑。

佛分身倒是很喜欢这样的论道，而不是故作高深的说一些专业术语，搞的人云里雾里的。

只是想要完成与乾坤圣主的十年之约，的确是太难太难了。

白白等待是没用的，未必等得起，必须要尽快提升修为才是。

“师兄还有什么建议的么？”苏扬问道。

“修行要断除烦恼、断欲念，少欲不是说我们什么都不想、什么都不做，而是心里不能有太多的欲望。欲望高，结果烦恼多、压力大。

有欲望，就有失望；有盼望，就有绝望。所以心里不能有太多的欲望。

痛苦是自找的，没有人让你痛苦，快乐也是自己修的，你知足就快乐了。

有多大的福报，就享受多大福报，心里不要有太多的欲望。尚未得到的怕得不到，心里总是这样患得患失。”

苏扬佛分身听到后，倒是有所认同，

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