第16节

被害人跪立的方向也是有讲究的，比如：于梅面对电视屏幕而跪、王益德面对落地玻璃窗而跪、孔家信面对亚克力板背景墙而跪、高雅静面对洗手台前的镜子而跪、杜善仁面对水面而跪、马敬民面对墙镜而跪。也就是说，被害人跪着所面对的都是能够照出人像的物件。那么在杀人仪式中，这些物件被凶手隐喻为地狱鬼门关前的‘孽镜’，可以照出人生前的罪过。正所谓：‘孽镜台前无好人，魂登孽镜现原形。’

“而将被害人置于‘孽镜’前，照出他们生前的罪过，然后摆成跪立姿势，施以割舌、掏心、挖眼等残害器官的行为，表示在对行恶业者进行审判之后，对其施以相应的地狱惩罚——心脏为人体中最重要的器官，凶手用它来替代整个人身，所以犯身业者便遭掏心惩罚；舌头对人言谈交流的重要性不言而喻，割掉舌头便等于剥夺人的说话能力，也是凶手对犯口业者的惩罚；眼睛则是人类观看世界的窗户，凶手挖掉了眼球，便斩断人的欲望，从而让犯意业者得到了惩罚。

“然而地狱虽恐怖，却也并不是永恒的。阎王会根据恶业者经受惩罚和消业表现，决定其下次往生的界别，所以裸体其实是代表着重生。

“至于整理衣服，我认为那是一种虚伪的尊重。凶手想告诉世人，他惩罚的只是罪恶的灵魂，生命本身还是值得尊重的。”

戚宁停下话，在笔记本电脑上敲击两下，“8·22专案”中六名被害人头像便在投影幕布上显示出来。戚宁转头望了一眼，然后转回头继续说道：“下面我具体说一下已发生六起案件的情况。

“第一起，发生在本年8月22日，阴历七月初一，被害人于梅，职业是律师。凶手在现场留下一张暗示谎言的cd，在随后的调查中也印证了凶手的暗示，所以于梅是死于谎言。也就是触犯了口业中的‘妄语’，受到割舌的惩罚。

“第二起，时间是8月29日，阴历七月初八，被害人王益德，职业是医生。凶手将一把手术刀放入他手中，暗示他作为医生本该担起救死扶伤义务，但却为了牟利滥用药物和治疗手段，置老百姓身体健康安危于不顾，等同于杀人。相对应地触犯了身业中的‘杀’，受到掏心惩罚。

“第三起，时间是9月4日，阴历七月十四，被害人孔家信，职业是职业经理人。凶手在他嘴里留下微信二维码，暗示他借用微信说出邪淫、不正之语。相对应触犯了口业中的‘绮语’，受到割舌惩罚。

“第四起，时间是9月8日，阴历七月十八，被害人高雅静，职业是幼儿园园长。凶手在她面部戴上一副脸白嘴

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