分卷(26)

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南门柳捏着陈开的衣角，攥紧了拳头，下定决心第二天就离开这里。

陈开的心态与小徒弟截然相反。

自从陈开成佛之后，这还是他第一次受别人点拨，所以他很感激岑绮思和小白猫，让他明白了动情与用情的区别。

情这个领域，就和恨、嫉妒、厌恶、快乐等等态度和情绪类似，都处在一个抽象的范围内，从陈开无为之道的角度看来，都是一团虚无，完全没有必要存在，但是小徒弟走上了这条道，他也不得不钻研这个新的领域。

陈开在幼年刚接触修炼时就明白，魔产生于这其中。

太过快乐、痛苦都会使人陷入魔障，沾染邪气，侵蚀人的神志，所以陈开一直严格秉持着中庸之道，即使他对顾临的感情不受他自己操控，也没过几年就很快摆脱了，继续无欲无求，无为而治。

说白了，这其实就是无情道的反面，兼爱。

他铭记雪寂禅师的规诫，将大仁大义融入进自己的道中，达到了某种玄之又玄的平衡，化为了整个世界中的一缕尘埃，沉浮在因果轮回、循环往复灵气中。

可是，现在他回头想想，却发现了一个问题：

为什么？

如果他走了相反的路，在魔气中达成这种平衡，归于天道，不是也没什么问题吗？

也就是说，他修魔与修佛只在一念之间，其实并没有什么不同，那么这样想的话，他何不修魔以体会小徒弟的感受，与之教学相长呢？

毕竟，他自己都不明白具体要怎么用情，又怎么教小徒弟用情呢？

自从陈开重新入世，他就发现了自己身上的很多谜团，逐渐想要弄清楚，自己到底是怎么想的，为什么会散尽修为、来这里渡化小徒弟，又为什么身为天道、却对此一无所知，可是一直都没有想出过答案，也许深入研究情字，也正巧可以为他答疑解惑。

可是，想要解决这个问题，还有一个问题：

那就是他没有独自冥想顿悟的时间。

想要悟道是一件很耗费时间的事情，少则几年，多则千百年，但是陈开也不知道为什么，自从小徒弟修了合欢道之后，他就再也没独自过夜过了。

人间的局势已经明朗，北原上打劫的游牧部落全都南下做生意去了，想要赶路到仙界的灵通书院，完全可以走剑道御剑而行，又快又舒服，但南门柳却偏说要坐马车欣赏雪景，方便边赶路边修炼，抓紧结成元婴。

陈开当然劝过他不要继续修行了，可是他怎么会听？

要知道，这可是从未尝过情爱滋味的少年情窦初

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