第88节

士，要他们都成为游荡在番邦的孤魂野鬼吗！”

住持念了几句佛号：“我佛慈悲，我佛慈悲……苦海众生，我佛都会普度的。”

萧珏望着那尊三丈余高的金佛道：“佛若只普渡亡者，那朕便庇佑生者。”

言罢他往殿外走去，住持叫住他道：“施主，您戾气太重，终有一天，这戾气伤人也伤己。”

萧珏没有回头，只道：“我原不信这世间有神佛，现在信了，也只求他们庇佑一人。”

住持望着帝王离去的身影，再次叹息了一声。

伺候的小沙弥道：“师父何必同这执拗之人计较。”

方丈摇头：“他杀孽太重，是不得善终的。当权者都看重王权，若是他们把一切都看淡些，这世间又何至于经年战乱，民生疾苦？”

侧门那边突然传来一道嗓音：“按住持这意思，大翰直接大开国门，把西羌大军迎入京城，奉西羌王为皇岂不更好？”

住持抬眼望去，只见一名身着银红软罗绸的女子在婢子的搀扶下走了过来，女子五官美艳逼人，通身的贵气。

住持认出这是先前跟萧珏一道来的女子，双手合十作了个揖。

叶卿本是在屋子里躺得有些无聊，常年焚香燃烛的房间又有些闷，她这才出来透透气。听说萧珏在这边，便偷偷跟过来了，却不想听到了住持跟萧珏那样一番谈话。

叶卿原是个无神论者，如今经历了这些，她也说不清世间到底有没有神的存在。

她在现代身处的国度是没有硬性规定宗教信仰的，但是在一个信息爆发的时代，能清晰的看到历史上的王朝走势和世界其他国家的王朝和宗教走势，就能从中得出很多东西。

鼎盛的王朝有宗教的存在，从某种意义上来说，是这宗教宣扬的思想有利于统治者的集权和统治。西方国家的教会和王庭便是一个最好的例子。

佛教存在的历史有些长，不少百姓都以此为精神寄托。在这样一个大环境下，不管信不信佛，心诚找一个依托，的确会成为纷乱俗世中一点慰藉。

眼前这住持大师，叶卿觉得他的出发点或许是好的，但是想法太理想主义了些。

住持道：“老衲见民间每逢战乱民不聊生，只盼天下太平。”

“住持大师的境界，并非所有人都能达到。”叶卿语气认真。

住持大师一时间也听不出叶卿这话是讥讽还是真的夸赞，和气道：“老衲惭愧，只盼着能以已之力，度化众生。只要一方帝王明白这些，战事就不会起了。”

叶卿笑笑：“若真是这样，外族还没

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