第4节

无知的胤礽，为心里生出的一丝庆幸愧疚。

对太皇太后而言，重孙子都很重要。若舍了胤礽一个，让康熙以后的儿子都能活，她难免有庆幸之感。

但对于现在的玄烨……太皇太后看着康熙难看的脸色，心里深深叹了口气。

“阿玛？”胤礽表情放空，扯了扯康熙的衣袖，“你怎么不高兴？保成做了好事呀。”

“好事？”康熙把胤礽按在了膝盖上。

胤礽：“……”

胤礽：“哇！！”

……

奶团子胤礽，自穿越后两年多时间，第一次被扒了裤子揍屁股。

这一天，很值得纪念。

第4章

屁股肿肿的胤礽趴在软塌上，周围围了一圈萨满“嗷嗷嗷”起舞。

在萨满后面，大喇嘛拿着法器等候着。

胤礽吸了吸鼻子。忍住，你的灵魂是成年人，不能哭呜。

康熙和太皇太后表情紧张地坐在上首处。

太皇太后闭眼念佛，捻着佛珠的手微微颤抖。

她害怕啊。既害怕这些萨满和喇嘛没有法力解决不了问题，又害怕这些萨满和喇嘛的法力伤害到福临。

可诅咒一事如果是真的，她必须想办法解决。

康熙神情紧张，心里却很冷静。

和太皇太后不一样，康熙不相信这些萨满和喇嘛能有任何用处——无论是好的用处还是坏的用处。

萨满教是最初满族建国时钦定的国教，但从皇太极起，便对这个国教不当一回事。

对努尔哈赤之后的皇帝而言，宗教就是辅助政治的工具。

皇太极推崇藏传佛教，用藏传佛教博得共同信仰的蒙古的好感；顺治一边封赏五世□□、一边封赏正一道传人、一边修习汉地佛教，他本人可能倾向汉地佛教，但对其他宗教也不偏不倚。

到了康熙，对宗教的态度和顺治差不多，但对萨满教中关于“政治问鬼神”的事较为厌恶，极力削弱萨满教对皇室的影响。

这次让人“驱邪”，本来属于皇家祭祀，理应由萨满教来，康熙却叫来了喇嘛们。

他的借口是自己自由修习藏传佛教，对藏传佛教教义理解深刻，十分认同。且太皇太后信仰的宗教也是藏传佛教，所以让喇嘛们也来驱邪。

康熙还派人去请禅宗大师和正一道传人来。

鸡蛋不能放在一个篮子里，他都要试试。

不过康熙内心对这些宗教都不抱希望。宗教有用，还当什么皇帝？历朝历代重视宗教的都是亡国之君，倒是灭佛灭道压制宗教的各个都是

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