第293节

防守也更加严密，不好下手。”

李从嘉微微一笑：“的确是这个道理，只不过国师一向剑走偏锋，他会选择谁还真说不好。”

李仲寓不明白，按照吐蕃的局势就算再怎么剑走偏锋也出不去这几位，难道是剩下的部落？可是剩下的部落更加不堪，之前给大唐上书要求加入联邦的就是那几个部落，这样看来这几个部落已经没有心气了，只想安稳度日，找他们也不会有太多作为。

他很想问李从嘉，但是又觉得这可能是父亲布置给自己的一个作业，所以他决定回去问问自己的幕僚。

然而实际上，就算是李从嘉也不知道释雪庭此时此刻在哪里，会有什么举动，如果是他猜测的话，倒有可能是羌塘，所以他将释雪河喊过来让他多多注意羌塘那个方位的消息。

只不过被各种猜测的释雪庭没有在拉萨王那里，也没有在羌塘，而是在泥婆罗！

泥婆罗是一个独立的国家，跟吐蕃的各个部落都有来往，却没有太多偏向。

释雪庭选择这里的最初目的压根就是为了掩饰出身。

他从大唐风尘仆仆到了吐蕃肯定会受到瞩目，更何况吐蕃那些部落的高层基本上都见过大唐的国师，他贸然出现不仅不会让吐蕃起内乱，反而会让那些部落放下成见暂时拧成一股绳应对大唐，毕竟比起他们彼此之间的敌对关系，大唐对他们的威胁更大一些。

相较而言泥婆罗是个很好混入的国家。

《旧唐书·西戎传·泥婆罗》中曾经说过，泥婆罗这个国家多商贾，少田作。

而距离泥婆罗比较近的商业比较发达的国家唯有大唐，大唐商队往来泥婆罗很是频繁，释雪庭完全可以轻轻松松装成商队前往泥婆罗，然后想办法去吐蕃。

当然想要装成商队他的标志性打扮就不能有了，并且光头也要遮掩一下。

多年没用过的假发再次派上用场，好在泥婆罗人本身就是“翦发与眉齐”，头发不长，他的伪装也并不那么艰难，更甚至如果他呆的时间足够长，完全能等自己的头发长出来。

李从嘉和李仲寓都觉得吐蕃上信仰佛教的人很多，释雪庭佛法精深，想要混进去并不困难。

只是释雪庭却放弃了这个身份，吐蕃上信仰佛教的人很多，但是他们的信仰并不是完全一致，他利用和尚这个身份的话，就等于放弃了那些信仰雍仲本教的部落，这样选择的余地小，斡旋的余地更小。

释雪庭现在的身份就是一位商人，一位手眼通天的商人。

他去泥婆罗还真的带去了许多商品，瓷器和丝织品在当地卖

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