第21节

代称，后世又多指一般平民。古人穿的下衣主要有裳(cháng)、绔(ku)、裈(kun)等。裳就是裙子，古代男子也穿裙子。裈与现在的裤子差不多。

【原文】

无衣

岂曰无衣？七兮(1)。不如子之衣(2)，安且吉兮(3)？

岂曰无衣？六兮(4)。不如子之衣，安且燠兮(5)？

【注释】

1 七:虚数,言衣之多。

2 子:第二人称的尊称、敬称,此指制衣的人。

3 安:舒适。吉:美,善。

4 六:均为虚指。

5 燠(yu):暖热。

【经典原意】

难道说我没衣服穿？已经有很多件了。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。

难道说我没衣服穿？已经有很多件了。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。

【当代阐释】

因为爱才有唯一

平凡中见证伟大。“慈母手中线，游子身上衣”，每一针线都缝入了母亲的骨肉之情。爱人所做的衣服里面，同样包纳了无限的柔情蜜意。

作者欲扬先抑，上来先说自己已经有很多衣服了，但语气一转，却说，每一件能比得上你给我做的衣服暖和又漂亮。言语中隐隐透露出他对那件衣服无限的满足与骄傲。

在外漂泊许久的人最想念家中的饭菜，最思念家中的温馨。一桌一椅，一草一木，都是那么亲切。因为所有的爱意深情早已被镌刻在了家中的每个地方。漂泊游子的衣服则是被随身携带的思念。挡风避寒，如在家般温暖。

妻子总是个默默无闻的角色，每日重复着与昨天一样的家务劳作，在昏黄的油灯下纺织，为全家织出抵抗寒冷的衣物。作者手捧衣服，感受从丝丝线线中传导出的浓厚情意，他甚至可以想象出当时妻子缝制衣服时的专注表情。甜蜜在回忆里徜徉。

现在早已没人自己缝制衣服了。五光十色，琳琅满目的各种衣服挂在商店里，付钱交易，它就属于你。穿在身上，仅仅就是件衣服，冷冰冰，不带有任何感情。相比较过去缝制的衣服，少了些暖暖的情感。但真挚的爱意还需表达，于是，妻子帮自己买的那些合身舒服的衣服，又成为夫妻情感的传递者。

其实，衣服的买与做并不影响夫妻之间的问候。关键是你有没有付出真情，可以让对方感知的真情。礼小情意重。何种物品，多大价值都不是礼物所要代指的意义。

所以每当你告诉父母想给他们买件东西，结果匆匆忙忙给忘了。父母总会摆摆手

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