文 祸（二）--不读诗,无以言

想不起来内容的同学，请翻回上面，再看一遍这封信。）

那位说了，再看一遍……也看不出问题啊，这文章写的，一看么，是颓废，二看么，还有牢骚，三看四看……我靠，这个“大逆不道”到底在什么地方啊！

……看不出来，您就对了，因为，那个时代，已经过去了。

那个“不读诗，无以言”的时代，已经离我们远去，并且再也不会回来啦……

不读诗，无以言，是孔子教育自己小孩的话，这个“诗”，指得是《诗经》，也可以叫《诗三百》，因为分成“风”、“雅”、“颂”三个部分，很多时候，也可以用“风”来指代它。

在最早的时候，《诗三百》其实只是一本民歌集，但既然它是圣人删述，又既然汉人独尊儒术，《诗》就自然成了基本教材之一，而对于每篇诗作进行分段分节，研究其中心思想，挖掘其内在含义……自然，也就成了普天下官员文吏们的必修课。

而且，汉人不光重“风”，也奉“骚”为宗。

汉尚楚声，自汉高开国以来，以《离骚》为代表的楚辞一直有着极高地位，得到广泛学习。美人香草就是指孤臣孽子，恶禽臭物准是针对谗佞不臣……这个手法，基本上是个文人都懂。

……于是，杯具了。

诗惧穿凿文惧深读，以有心算无心，还怕找不出事么？更何况，杨恽自己留的把柄，也忒大了些。

田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！

再读一遍这首诗，记住里面的关键字“田彼南山”。

……好，我们开始翻《诗经》。

《齐风*南山》：“南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？”

解曰：南山，刺襄公也，以其与妹有私……

复有注：南山，齐南山也，国君尊严如南山。

《小雅*节南山》：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！”

解曰：刺幽王也，不知节国用……

《小雅*信南山》：“信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。”

解曰：刺幽王也……

……

好啦，不必再向下引啦，总之，你说他是牵强也行，说他是胡闹也管，反正在那个时代中，“南山”被认为有着特殊的含义，可以用来指代“至高者”。

（顺便说一下，也正是这个原因，有人解陶诗“悠然见南山”句实非隐逸，而是“身在江湖

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