剑仙裴牧云 第173节

有标点，对这句话的不同断句解读就反应出了解读者截然不同的观点。

一种是自古以来的传统训释，这种解读是历经了数千年经学大家的检验，记载在众多古籍中，也就是浑沌所说的“民可使由之，不可使知之”，意思是：对于民众，只需要引导他们怎么去做事，但不必让他们懂得这样去做背后的道理。

另一种则是新能源灵珠子出现后才出现的新兴解读，一些具有进步意识的书生认为这句话的传统解读是错误的，正确的断句应为“民可使，由之；不可使，知之”，意思是：百姓如果有能力做事，就任由他；如果没有能力做事，就教导他。

这两种解读都有各自的拥护者和批评者，尤其是对新兴的后一种解读。有些人赞同后一种解读是因为他们认为这才符合孔夫子的爱民形象，有些人批评后一种解读是因为他们认为这是在一厢情愿地美化出孔子的爱民形象。

自从新兴解读引发出一场大讨论，社会上就突然冒出了许多种对这句话的不同断句，但大多无法自圆其说。

浑沌明樑帝当年特意下旨封禁机术，有很大一部分原因就是它看穿了这次新兴解读大讨论背后潜藏的危机，灵珠子的发明带动机术突飞猛进，而机术的突飞猛进带来了开启民智的风险，浑沌虽然没有真正意识到新能源灵珠子能够掀起多大风暴，但它敏锐地看出了开启民智对皇权的威胁。

荒诞的是，明樑帝下令封禁机术后，一些书生为了吹捧明樑帝，跳出来发表文章将进步书生做出的新兴解读归功于皇家，他们宣称自古以来的帝王们其实都是秉承着后一种解读对百姓施行仁政，是一些居心叵测的小人凭空造出了前一种解读来污蔑皇权，明樑帝纵容这些文章在乡野间流传，尽管天疏阁和儒门都特意出了批驳，民间大儒也多有批判，但这些文章仍在一些地区遗毒甚深。

由这句论语引发的风波，风云不会不知道，明樑帝也不会不知道，因此，浑沌特意提出这句话，其实就是在炫耀它愚民之举的成功，同时也是在“指点”风云，百姓是完全可以被愚弄误导的。

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