第一卷：游戏人间第三十章：山雨Y来风满楼

此外，还有“崑仑”、“崆峒”、“峨眉”、“青城”、“武当”、“九华”、“龙虎”、“崂山”、“茅山”、“罗浮山”等修真道场势力，但多自诩为“玄门正宗”，基本不屑於与以上“旁门左道”尤其是“妖修势力”来往。

於是，这就给了来自“东瀛扶桑”的“神道教”、“YyAn道”、“YyAn寮”、“忍者”或“隐者”等“域外势力”以可乘之机。加上来自西方“一神教”、“天方教”、“拜火教”、“摩尼教”、“胡天教”等侵染，则更混乱。

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其实，“波斯拜火教”也就是“左罗亚斯德教”，被成东方人称为“祆教”，是北朝晚期到唐代时因波斯信仰传入中原而产生的後起宗教，尤其是在“大食帝国”攻灭“波斯帝国”後，大量波斯人逃往东方。

在中国春秋时代，波斯人“琐罗亚斯德”改革并整理古波斯信仰，创立了“二元神论”，尊奉“阿胡拉·玛兹达”为主神，是“光明”的代表与“黑暗”争战，神话最後演化成古代宗教，记载於《波斯古经》中。

“琐罗亚斯德教”早期传入东土时，在北朝被塞种“羯族”称为“胡天”，故後来用“示”、“天”两个字元合成“祆”字，用来专指此教。後来，“天方教”崛起，“拜火教”则为伊斯兰对“祆教”及“摩尼教”之贬称。

从唐朝武则天时期开始，“摩尼教”作为“明教”前身，继承了“波斯拜火教”对“光明神”的崇拜，主张惩恶扬善，追求大同，得朝廷背书传教。但在宋元年间，其因与统治阶级价值观不合，而遭到镇压。

“明教”在西方被当成天主教的异端，在东方

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