第一千一十七章 朕退位了

斯什么的，根本非华夏之人，此等人物窃居中国，言语政教，饮食居处，一切自异于域内，与华夏非同种。

所以真要立宪也可以，但前提是必须将反满斗争进行到底，将满洲异族或斩杀怠尽，或驱逐域内。

言辞极为激烈。

维新朝廷的内阁总理副大臣奎尼看了南方的观点，愤而发表公开文章，称满洲入中国已经百年，早就与华夏同宗，因此南方革命党人激烈反满做法实乃同室操戈，身为满洲官员的奎尼在文章最后写道：“若共和以反满为基础，则我满洲军民必将战斗到底！”

江苏巡抚郝硕也在江宁发表通电称：“维新朝廷欢迎南方诸省咸于维新，但你死我活的革命势必引发大的流血冲突，也会导致满洲官员反对维新，且维新朝廷倡导满汉平等，已经对此有了积极引导...”

郝抚台认为真正的革命者应当包容，承认固有历史，排解双方之间的仇恨，保存国家元气，如此做法才算是正确信念的革命者，不失革命之境界。

郝硕的通电事先并没有告知两江总督、和硕郑亲王嵩椿，自是引得嵩椿大为不满，因为这位郑亲王是坚决镇压革命的，已经上书朝廷请求发兵入浙平定光复会主导的叛乱，并已经在积极整军备战。

二月底，一篇名为《革命为的是什么》的文章在洛阳一家民办报纸上发表，上面说：“中国今日之人心，公理未明，旧俗俱在，革命以后，必将日寻干戈，偷生不暇，何能变法救民，整顿内治。”

文章提出革命的目的在于开民智，而非以民智之开为前提。

革命的目的可能是为了共和，但革命不等于共和，只要能够实现国家的发展，革命同样也可以是君主立宪式的革命。

文章作者署名叫“我爱我家”。

这个署名让刚刚从京中过来汇报工作的老纪感到不解，因为哪有人用这个

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