257、第二百五七章（捉虫）

诚恳。也赞美了笛卡尔这位在法兰西数术领域地位超然，却因著作涉及禁忌，未能发表之遗憾。

别看薛宏道对过程不甚了解，他对笛卡尔此人的著作确实如数家珍，说起西方那什么教廷，什么教皇，薛宏道笑着告诉他们其中的故事。

“不过没事，在法兰西禁忌的东西，在咱们大清不算禁忌，大清可没有人信教。被教廷列为禁书目录之中的书籍，同样能在大清印刷出来。”

比如《方法论》、《几何》、《哲学原理》等。

也因为它们之中涉及的科学真理，使得笛卡尔因此而被指责为“无神论者”，而大清，信佛信道的都有，无神论者也有，从来都没有到过街老鼠人人喊打，甚至是需要被抓起来遏制的地步。

“不过，听说法兰西国王已经下决心要与教皇划清界限了，也许再过不久，禁书目录将不再影响巴黎，法国也会盛行起他的著作来。”

从大清官员们的角度看西方的混乱，就跟看戏台子上的猴子们在演戏似的，别有意趣。而纳兰性德这样在哲学思想领域有所建树的，更为观戏反思，引以为戒，写出令皇上拍案叫绝的文章来。

至于为什么薛宏道会这么了解，他告诉两位阿哥：“茶楼里的说书人都在说这些故事呢！”

“具体内情，大部分是从外学及外交部流传出来的，又无伤大雅，于是就慢慢流传至民间了。”

饶是最初接触到什么叫做教廷，还有了解西方混乱的格局，大清官员都不得不感叹一句：他们的历史可真乱啊，不愧是红毛子，竟然让教皇拥有可以罢免国王的权力，还打起来了，有趣有趣，真有趣。大清从未有过之见闻，可真是开眼以后，大涨见识了。

外洋人的故事，在大清不是禁忌，又新奇有趣。百姓们茶余饭后瞎凑热闹，便是街头小儿都知道海对面有个法兰西想与大清结交友谊，有个牛产奶特别多的荷兰送了大清许多奶牛……

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