第一卷：转生异界第四章：落崖

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其次在修炼方法也有区别，普通武术的修行讲究“内炼一口气，外练筋骨皮”，通过站桩、马步、沙包、石锁等练习来提高身T的强度和柔韧X，或者通过打坐和呼x1吐纳修炼T内真气，达到以气御力的效果。而武道的修行则是通过炼T、炼脉、炼神来实现。

同为炼T，武道又不同於武术的外家功法，外家功夫主要着重於身T强度和力量的训练，再辅以一定的武技，闪展腾挪，以动制静，刚猛霸道。在宋朝军队外家功夫最为盛行，那些武将多数是外家高手。

武道的炼T，是从人的r0U身改造开始，所谓人之出生，r0U身处於混沌状态，如同土坯一般，只有不断凝练，不断焚烧，才能变成瓷质和玉质般坚y和密实，再加以洗JiNg伐髓，去除T内杂质，让身T变得柔韧轻盈，如同鸿羽一般。炼T大成之际，身T如玉之y，如金之柔，如羽之轻。

炼脉一说，武道也不同於武术的内家功夫，内家功夫讲究的是气的修炼，让T内真气游走身T各处，提升局部和全部的身T强度和柔韧度。其修炼核心是以静制动，以柔克刚，在大宋的江湖门派和术士中颇为盛行。

武道的炼脉，是指人T血脉的修炼，人T各部位都是靠血脉联通在一起，通过血脉进行滋润和修缮。而人之初生时，血脉单薄纤细，或堵塞，或淤积，如同洪荒伊始的江河，泛lAn不可控。

所谓炼脉就是对血脉的疏通、扩张、巩固，同时让T内的三百六十五处x位，与血脉串联在一起，成为血脉的节点。如果说r0U身是山，那麽血脉就是江河，江河冲刷着山T的杂质，带走了山T的W垢，同时也滋养着山川树木，山川更为灵秀。

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