第313节

始上手，殷胥自恃克制冷静的那条最后防线也被她突破，捏住她的手，微微躬下身来，放弃抵抗道：“先亲亲吧……”

崔季明连忙起身作势要吻他，殷胥将她摁回了被褥里，垂下头去咬了咬她的唇，也顺着脖颈，顺着那绷带，轻轻吻了下去。

就在建康百废俱兴的时候，洛阳也不并不是那么风平浪静。

往日上朝，殷胥的位置空着，薛菱垂帘在右，太子博跪坐在左手边。

薛菱的风格更直接，又显得很有计划性，一小部分老臣忆起了当年他们看到的折子上，薛菱写下的“全是放屁”的批语。而且因为圣人似乎在临走前连着几日与太后夜谈议事，留了十几封折子给她，薛菱也在依照着二人商讨的计划，一步步在殷胥不能亲临的洛阳，开始了细微又关键的改革。

殷胥曾经就现在大邺看似朝气蓬勃的状况，认为大邺有四个严峻的不足。

一是官制规章不足。虽然科举诞生了小一百年，然而如今发展出的样子却有很多纰漏。从这一次春闱，殷胥算是确立了士子们的分类和职能，也规范了录用和考试，但是关于地方官员的考核与奖惩，各类官员的培训与晋升规范，调动与解职的条例和律法仍然有大量空白。以及权利命令从洛阳发往各地的审查、执刑和反馈，这些都缺乏机构来监督。

二是台谏的弹劾能力不足。台谏合并也是殷胥登基之后的事情，只可惜台谏目前仍然隶属于中书门下，不够独立，而且还兼领众多杂务，起不到监督圣人与众多臣子的能力。殷胥想要用其来弹举类似于官曹涉私、刑赏谕制、贪污受贿种种官员行为。但台谏是一把双刃剑，皇权若是完全掌控，台谏就名存实亡；势力过强，又容易再度激化冒头的党争问题。殷胥自己都不敢轻易触碰这个难题。

对于上头这两条，殷胥虽然也鼓励薛菱为此提出意见，但这段时间薛菱肯定是不敢碰的。

她着手的是殷胥交给她的后两项任务。

一是“济贫”。名字叫济贫法，但却并不是只是给贫民补助，这是殷胥希望朝廷能够完全替代旧的寺庙职能，而且能发挥的更广泛更好，既是能稳定社会，减少商贾横行下隐藏的冲突；也通过和户籍挂钩的福利政策，从根本上解决历朝历代心腹大患的隐户问题。

殷胥提了个方向，薛菱却落实成了几大律法。

包括有最基本的“养贫法”，基本是对鳏寡孤独，残疾重病的扶助，可以住每一县的居养所，月得米豆，六十岁以上老者可获得朝廷的赏银，七十岁以上更是可以得到柴钱、并且统一配布各季节衣物。至于

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