第23节

其中崔夜用所代表的长安这一支崔家，乃是北魏崔挺后代，就是北地汉人的代表之一。

不过就算这种从南北时期就呆在北地的崔家，也有一种文人的矜持和傲然，和鲜卑贵族不太合，你就能想象出那些一直扎根在南方的氏族大概是什么样子了。

行猎场上，他们也有参与，身着窄袖骑装却仍然能从发式、胡须和气质上辨认出来，家族成员较多，相较于北地贵族的意气风发，他们稍显得沉默与固守，优雅与矜慢，不过毕竟大邺社会风气就比较随意，他们也沾染了不少。

相较于前朝北魏还带有部落痕迹的并不完全成熟的政治体系，大邺立国之初，更多的参考了南地的制度与规章，也就使得南地官员对于官场更加如鱼得水。尚诗痴棋，多出进士学者，他们对于长安这样的北方城市也影响巨大。

南地氏族以永嘉之乱南渡的侨姓何、谢、萧、黄以及五姓为主，与东南本来就有的几大姓氏姻亲，形成了南方的家族团体。

不过，南地贵族的矜默不代表他们是弱势的一方，他们占据了大邺各地的实权官职，也代表了大邺知识文化、文人气派的最高水准，默不作声的耳濡目染的用高逼格文化水平统化着大邺。

不说已经人丁凋零的贺拔氏这一类鲜卑贵族还想着学南人，就连崔氏这类关中、山东五姓，都开始想和南地氏族通婚，与南迁的同姓氏族联系归宗。

嘛，不过人大概都是这样，甜咸粽子还互相看不惯呢，对于出身，总会忍不住在心里分个三六九等，谁都看不惯谁。南地氏族看不惯当年留在北方的各大郡姓，北方郡姓看不起更北边来的土著鲜卑，鲜卑人看不惯更更更往外来的杂胡人种，杂胡人种就看不起……呃……

他们大概窝里也斗吧。

所以说看着大邺国风像是偏北地，然而实际南北两方的氏族博弈，真的谁输谁赢还说不准。

但在行猎场上，北地氏族可算是赢定了。

贺拔庆元毕竟是老将，这种行猎对他来说跟玩游戏一样，几个独孤、尉迟家的也都兴趣寡淡，跟孩子们入了山林寻找着有挑战性一点的猎物，什么野鹿兔子啊，就留给别人耍吧。

崔季明在马背上只打哈欠，想着大邺一天吃两顿，生怕饿着，吃的直打嗝，结果到马背上颠簸起来直想吐。

随着贺拔庆元并入山林深处，金龙鱼随小路往半山腰而去，俯视下头可以看到皇家浩浩荡荡的马队，也能依稀找到这个年纪仍然能骑在马背上持弓的崔夜用，和如同秋游一样悠闲慢悠的南邦。

嘛，行猎真无聊。崔季明以前呆

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