0070 当仁不让

必失。

“天下公器，岂独名爵？田亩所出，衣食根本；山水清趣，颐养精神；诗乐风雅，陶冶性情；仁义至理，教化黎庶；我患田少不足奉亲，患识浅不足养神，患耳闲不足修性，患仁义不彰不足立世。公器归我，当仁不让！”

以一个略显夸张的咏叹调收尾，沈哲子笑吟吟对虞潭施礼说道：“使君可有教我？”

虞潭张张嘴，似有欲言，但终究还是难发一语。他寄望这少年言多必失，却没想到沈哲子给自己挖这么大一个坑，但有片言质疑，都将激起物议沸腾，成受人攻讦之实。

心中有意说不得，半生清望毁于此！

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名，公器也，不可多取。语出《庄子》，教人淡泊明志，不必汲汲于名利。

沈哲子所对“当仁不让”，却是《论语》之篇，有着浓浓的儒家入世、勇于担当情怀。

这两种思想，各有精髓深意，但若碰撞在一起，便已是意识形态的斗争了。这也是时下士人心中之情感纠结所在，既有飘然出尘、遗世独立的情怀，又有负担家业、国祚危亡的责任，矛盾且焦灼，伤感放诞，难取两全，这就是魏晋时人的精神面貌。

沈哲子用心险恶之处在于，原本大而广之的“公器”之论，具体言之，便直接锁定囊括时下各个阶层。田亩以对

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