二四、生活

度很大，当时，即便北大、清华毕业的四川学生，要留在北京工作，都很困难。何遥b他们大，是山丰高中同学何咏志的哥，从重庆医科大学毕业后，大概是研究生毕业，来到位於北京海淀区温泉乡的x科医院工作。李敏家是县医院傍边的菜农，也是县城的孩子，山丰和他小学、初中、高中都在同一所学校，只是未曾同班。山丰和李敏已经b较熟了，他在清华上学期间，经常来北大找山丰玩，他觉得清华气氛压抑，只有来北大，才感觉到自由的气息，才得到真正的放松。不过，他俩X情不是很投合，李敏喜欢装出粗人的形象，山丰更喜欢温文尔雅的待人接物方式。何遥和徐建新来自长寿下面的乡镇，不过感觉家里不是务农。

那个时代，城里人和农村人一下子就能看出来，皮肤、衣着、举止、谈吐、气质太不一样了，简单地一个形容词就是农村人「土」，城里人「洋」，土和洋之间可以分好多等级。从土到洋的顺序大致是：完全种地的农民、在乡镇场上居住的农民、县城边的菜农、县城人、小城市人、省会城市人、直辖市城市人。举个例子，大T是：涂家老湾人、八棵场人、县医院边菜农、长寿城关镇人、涪陵市人、成都重庆人重庆一直是四川经济居绝对领先地位的最大城市，那时大家感觉，重庆地位实际b省会成都还略高一点、北京上海人，北京上海处於洋气鄙视链的顶端，当然如果京沪还要细分，一般公认上海还要更洋气一些。他们四个，当时在北京，都属於乡巴佬，所以彼此认同的是「长寿老乡」，没有农村城市的地域之见。

这里顺便谈谈山丰对分数的观点，山丰在小学、初中，还是唯分数论，也就是觉得考试分数越高越好，分数是衡量学习成果的唯一标准，进入高中後，也就是山丰前面讲到，山丰似乎进入了一个自我觉醒的阶段，也就是俗称的「叛逆期」，当然山丰不这麽认为，因为叛逆期似乎是一种为叛逆而叛逆，被社会大众标签为一个贬义词，而且叛逆期的行为多半随着年岁增长，又会自我纠正回到叛逆前的状态。山丰觉得山丰不是这样，山丰反思、叛逆後，那些不太被老师、家长看得上的山丰认为的正确做法，至今仍然坚持。高中时期，山丰对分数的看法就有了很大变化，分数并不能全面准确地衡量一个人的学习质量和真实水平，那是无法进入你的内心的外面的人需要的，自己的内在良心才真正知道自己的水平。山丰高中起，每天的学习，山丰觉得第一重要的就是要对得起自己内心的拷问，这一天是不是努力了，是不是真的有

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第56页 / 共77页