二一、音乐

什麽区别，可是为什麽山丰就能感觉到与婆婆的不同呢？这大概就是语言在代际，或者时间上的变迁，即是说每个代际不易察觉的微小差异累积起来，两代、三代后就能感觉到了。当然，婆婆的发音也可能不是代表她那一代人，而是代表她来自的付何乡，山丰听起来觉得不同，也许大致是因为付何乡与长寿城关镇的区别。总之，山丰相信语言同时在时间和空间两个维度中发生着演变，当然这个演变的规律是否存在，或者这个规律是什麽，这是非常复杂的问题，山丰只看到有人记录这些变化，还未尝见人试着去总结背後的规律，建构相关的语言理论。

小时候各家各户用得最多的四川土话是，woxue屙血，表示吃饭，也是贬义词，表达一种很不情愿侍候对方吃饭的意思，每到晚上吃饭的时间，各家妈妈召喊外面玩耍的孩子回家吃饭，几乎都用相同的句子，「某某某，回家woxue了。」大人之间吵架也喜欢用这个词，b如「老子供你woxue，你还跟老子唱对台戏。」意思是，「我出钱养着你，你居然不听山丰的话。」山丰妈有阵子很厌恶招待农村来的亲戚，她就说，「又来woxue。」通常woxue这个词会拖得较长，带着一种不耐烦、怨艾的情绪。「wo」这个字很可能是「屙」，这个字在四川话中有极强的组词能力，但往往是不好的一些粗话脏话，b如「屙屎、屙尿」。不过如果b较方言与普通话的差异，粗话脏话很可能是其中重要的一项。方言的粗话脏话相b普通话实在太丰富了，山丰印象中那些酣畅淋漓的吵架都发生在小时见到的四川话的对骂中。

「wo」开头的感叹词「wohuo」喔豁，在四川使用也极为普遍，表示遇上了糟糕的情况，一般用在句子的开头，b如某个人参加一个活动，去晚了，什麽好事都没有赶上，可以说，「wohuo，竹篮打水一场空。」记得後来和陈意新交往，她时不时听到山丰用四川话与家人的聊天，她尤其点评过「要得」这个词，「要得」是可以的意思，但是，陈意新觉得「要得」的语气更强烈，表示出一种很强的主观主动的意愿，而普通话的「可以」则很平淡，甚至有点被动接受的感觉。山丰刚进北大时，大学同学史家议曾有次跟山丰讲，他喜欢听山丰说话，因为山丰那时很浓重的四川口音，他觉得有种天然的趣味，当然这

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