买活 第599节

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她说，“您对交易所的大盘价格，难道也和现在这样短浅吗？居然不能透过事物，看到其背后的本质？

固然，在内城的街坊心里，他们对洋番也好，土番也好，北方也好南方也好，任何人都是一般，讨厌的是小偷、窃贼，是那些不交人头费，从事着法律禁止而利润丰厚，手头比他们松快太多，迟迟还得不到惩戒的人。他们愿意发出这种维护自己的利益的声音，也完全是正当的。”

这话没有任何问题，史蜜思不由得跟着点起头来，面露疑惑。卢马姬说，“但是，您没有看到的是，这种不满的产生，其实是因为社会上的机会已经变得太少了。少到人们开始盘算起了别人拥有的机会——而一旦从增长年代，开始转化为停滞年代，民间对于社会弊病的容忍度就会随之不断的下降，排外程度也随之增加。

这是社会学上一个最简单的道理，我随意打个比方您就能明白：一个早出晚归的工人，可不会理会邻居家什么时候打扫卫生，只有活没那么多了，他开始闲在家里了，才会注意到，邻居家扫地搬桌子的动静也未免有些太大了。”

“而恕我直言，在买活军这里，一旦开始排外，我们这些欧罗巴洋番，就一定是第一个被排挤的对象。眼下，民间排挤的还是那些为非作歹的人，他们中只是有一部分洋番而已。可当他们发现，不论清洗几次，自行车还是容易丢，那些不法之业还会死灰复燃的时候，他们必然也会变得更加偏激，从理性的‘排挤作恶者’，转为非理性的‘只要是某某人，就一定不清白’！

他们会认为，自己的生活之所以没有变好，不是因为这种发声无用——而是因为上一次的发声，还不够到位，力度还没到那个份上——这，就是从理性到非理性，从客观到偏见的滑坡。

而这一切的起源，只是因为这些人永远也不会正面承认，甚至没有自我认识的一个道理——他们无法接受，身边很多人为了娶妻生子，为了有一口饭吃，要背井离乡去内陆地区，甚至去遥远的袋鼠地讨生活时，港区有这么一群非我族类的洋番，吃香喝辣，过着他们难以想象的富贵生活。”

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