买活 第20节

的胜算都不大。男女之间最大的差别就在于体力，打不过，可不就只能采取另一种博弈策略了么。体力差让女人数千年来都居于次要的第二性，而人性又决定了优势阶层总在剥削弱势阶层，不论是地主剥削农民还是男性剥削女性，一旦优劣有了定论，一旦优劣有了定论，而且在短期内难以改变，这种剥削便将会迅速成为一种社会现实，并围绕着它建立一套道德理论将其合理化，这种“合理”的剥削将保持到优劣关系被外力颠覆为止。

——在她穿越以前的那个世界，颠覆□□件自然就是机械动力的诞生，机械动力让男女的体力差得到了弥补，也让社会发展前进到了人力不再是第一生产力的程度，女人可以通过操作机械来劳作，获取不比男性更差的生存资源，节育措施也让她们摆脱了连续不断的生育，第一次拥有了性自主的权力。于是女性的权力就迎来了数千年来第一次大爆发，要说在此之前，女人不知道自己的性别处于被剥削的地位，那完全是胡话，但在工业革命之前，即便意识到了这一点，也有个别女性通过自己的行动表达反抗的态度，但群体意义上仍无法做出真正有效的抗争。

这种束缚体现在此刻，便是谢双瑶要面临的难题。她知道对自己最忠心的必定是在她手下，也只能在她手下获取权力的女性，也很希望能扶植那些优秀的手下去建功立业，获取更多的权力，但一旦离开了买活军的地盘，这些女娘要面对的远不止同行人可能的骚扰，还有异乡人几乎是毫无悬念的轻视、敌意，甚至是掠夺。买活军的女娘们虽然偏离了这时代的主流审美，但这是大敏朝，即使是太平年岁，底层男性的单身率也是居高不下，这让底层女性成为了一种可以多次转手、掠卖的财产，因为愿意养育女婴的底层家庭很少，女婴要占有的资源和男婴差不多，但无法提供和男丁类似的长期回报，使得任何一个彩礼薄嫁妆厚的地区，底层甚至是中层家庭都会毫不犹豫地杀死女婴——只有彩礼厚的地区，女婴活下去的希望才会增大，这是一件很讽刺的事，但的确是事实，彩礼在将女性财产化的同时也保障了女婴的生存率。

即便如此，女婴的成活率依旧显著低于男婴，这就造成一个结果，越穷的地方越没有女人，而这些地区的男性几乎无法通过正常的婚配方式娶到妻子，他们根本就出不起彩礼，比较常见的婚配方式是几兄弟合伙，向私牙合买一个老婆——在有

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