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如《入楞伽经》言“若取有无法者,即为我相人相众生相寿者相故。大慧!说有无法自相同相,是名应化佛说,非法佛说。复次,大慧!应化如来说如是法,随顺愚痴凡夫见心令其修行,非为建立如实修行,示现自身内证圣智三昧乐行故。”
初学因心有我念而生诸我见;因心现色身生灭相而起身见;因身见而起我人众生寿者相。
如实解知不夹杂妄想方为闻法;修习佛法方为供养诸佛;如法修行心不旁驰方为值佛;心同佛心方为见佛。
故《无量寿经》言:“如来以无尽大悲,矜哀三界。所以兴出于世,光阐道教;欲拯济群萌,惠以真实之利。无量亿劫,难值难见。犹灵瑞华,时时乃出。”
以心不清净则不见真实故。
秦风也明白,这阴间,按照神话传说来解释,就是道教和佛教共同掌控之地。
很多的神话故事之中,关于佛教对于地府的掌控,其实都有所体现。
比如说谛听,就是佛教安置在地府的人员。
再比如这六道轮回,就是佛照所掌控的,一切都按照佛教的规划来运转。
秦风眯着眼睛,神识确定了方向,开始朝着一个方向,快速的奔跑起来,准确的来说是飘起来。
秦风没有脚踏大地,这阴间的大地,其阴煞之气十分的浓厚,虽然说,对于秦风是没有什么影响,但是如果要全速前进的话,自身的灵力,就会跟这阴煞之气产生一定的冲突。
可能一般的阴差不会察觉,但是修为高深的阴将,绝对会察觉的。
地府之间,阴兵是最低等级的,其次就是阴差。
阴差能够在特定的时间内,跨越阴阳两界,而且
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