第一千一百零七章 霸气侧漏的中国皇帝

三旬，就‘名满天下’了。因为他给新儒家彻彻底底的找到了自己赖以生存生长的‘根’！

陈汉自未建国时，对于儒学，尤其是理学就加以打压。等到陈鸣大力主张的西方科学在中国的土壤上显出威力来之后，以理学为根本的旧儒就彻底的玩完了。

这一过程中，儒家新学，也就是‘新儒’的影响力是不住增大。但是它也有一个致命的缺陷，那就是面对科学这一事物变得完全无力抵抗。

千千万万的新儒可不愿意看到已经退化成一门学术的新学彻底蜕变成人文理念，然后就被束之高阁。那么该怎么办呢？

当时的中国本土，致力于糅合东西学说于儒学一体的学者绝不只是三两个人。而是一大群，一大批。中国国内还是有太多太多放不下儒学的人在。甚至不少人还都相当的有名望。

但世界已经不同于以往，工业发展的成果，众人可见。事实胜于一切的滔滔雄辩。

儒学想要有出路，新儒想要不重蹈旧儒的覆辙，那不仅要解决掉儒家最大的一个问题——务实，更要把生产力的发展融入中来。

一直以来，千千万万的新儒之人的‘研究’之路都是致力于如何把工商司法科学等等的一切都融入进新儒学，他们是还没有放弃过去儒家为‘天下师’的逼格。

很多人一面心痛旧学的末路，一面在继承传统学说的基础上，尝试将中西两种文化进行衔接。更多的新儒之人，在打着拟古、溯根的名义，肆意曲解科学定理，将其牵强附会地与中国儒学的传统学术相联相系。一时间，有关西方自然科学与中国儒家‘勾勾搭搭’的消息传遍了整个学术界，让皇宫里的陈鸣是目瞪口呆。后来这群儒家学子眼看一个儒学都要兜不住了的时候，就毫不迟疑的把道家、佛家，先秦百家，一切有能兜底的东西都拿出来了，甚至提出了‘西学中源’。让陈鸣目瞪口呆额同时，不得不大叹‘文人无齿’，感叹后世的‘砖家叫兽’不是师出无门。

但叶邦伟的主张却恰

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共5页