要抵抗到底,多造杀孽。”
“这话说的,真是有点水准,叛军里头有高人呐,都知道拿生死大义来劝说我了,呵呵呵……”
萧如薰只是笑谈,但是心中却是对这些话十分不齿。
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以往有外敌入侵攻打久攻不下的重镇的时候,都会用这样的理由来劝说守将开城投降,金灭北宋、蒙元灭南宋、满清灭南明、日本侵华都有过这样的事情发生,以城内百姓的性命相威胁,说如果不投降,城破之后必将屠城,全城百姓都是因为守将而死,以此占据道德高地,威胁守将,给守将造成巨大的心理压力。
于是就有守将放弃抵抗,举城而降,城内百姓的性命的确是得以保全,城池却丢了,防线被攻破,局面急剧恶化,敌军长驱直入内地,遂有亡国之危,对于这种事情,人们往往会陷入两难的境地,一方面,城池的确是丢了,一方面,满城数十万生灵得以幸存,没有被敌人屠杀,于是,就有人说,要辩证看待此事,到底是气节重要,还是数十万人命重要。
一个很著名的例子,安史之乱,张巡守睢阳,为抵抗安史叛军,力保睢阳不失,把一切能吃的东西都给吃了,包括人,坚守三年,直到最后城破,城中数万人口仅存数百,几乎被吃光,有人感慨张巡的气节,有人批判张巡的残暴不仁,有人觉得气节重要,有人觉得人民更重要。
萧如薰就很想问问那些认为人命更重要的人,是作为故国之民而死好,还是做亡国奴生不如死好?
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