第79章 太好用了

甚至于关兴民都能想到，这樽铜炉是犯罪份子洗货的产物。

但也就止步于“想到”，因为线索少的可怜，就只有这一樽香炉。

就算有人灵机一动，怀疑炉膛内另有文章，然后剥了那层锈，发现那篇往生经。但依旧得一点一点的找，一点一点的捋：

先请精通梵文、藏传佛教的专家翻译，去一趟布达拉宫，或是京城是肯定的。

但什么时候能联系到专家，什么时候能翻译出来？

算少点，半年。

翻译出来后，再拿到京城，请故宫或文物局的专家研判随葬者的具体身份。但故宫的专家很难请，文物局的专家更难请。既便能请到，也得排好长好长时间的队。

王齐志再给他们算少点：四个月到半年。一来一去，就一年以后了，到那时候，黄花菜都凉了。

市局就只能先自己想办法，排查香炉的大概年代、出土的大概范围，随葬者的大概身份，以及流传的大概路径…说白了，只能先查是从哪挖的。

但说实话，比大海捞针轻松不到哪里。

因为谁也不知道，这樽香炉是不是被康熙，以及之后的皇帝赐给了谁。赐给谁之后又流传了几代，中间有没有发生过变故，比如家道中落之类的，导致这樽香炉流落到了民间。

满清鼎盛时期四万万人，你还能把所有人的祖坟全排查一遍？

但林思成抽丝剥茧，找出了炉膛内的那篇经文，一下子将香炉的出土地点缩小到了一个极小的范围：从康熙开始，到满清灭亡，贵为太子、亲王、皇贵妃的贵人，拢共有多少位？

再加上碳14检测“220-300”年的年代区间，直指清三代。

三代皇帝，符合特定条件的人连一百都不到。关键是，埋的极集中。

再加上林思成断定的“出土不超过十年”这

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