庸,一旦建立起自己的最高准则,治政天下,黎民百姓也将以君王的准则为准则。
也即,以君王为施政主体,聚五福于黎民百姓。
破题并不难。
汉唐注疏,孔颖达曰:大中至正。
这句话注重无偏无党,也就是破题的关键。
扣准“建极”二字,建极也即治政总纲。
区分“敛”、“敷”二字,敛即聚拢天德,敷则是实施教化。
当然,除了这几个字,其它方向也可破题,无非是狭窄一些。
这一题,真要是作答并不难,难的是要答出水准,答出高度。
沉吟了一会儿,江昭欣然提笔:“臣闻洪范九畴,皇极居五,乃圣人敷锡厥庶民之枢机也。”
一句话,堂皇正大,点名主旨。
“夫皇建其有极者,非特谓垂拱......”
“孟子曰:尧舜之道......”
“今陛下绍统垂裳,若欲追三代之风,当法洪范惟辟作福之诫。昔光武.....”
“臣草茅新进,罔识忌讳,敢竭刍荛......”
一杯羹汤入肚,江昭如有神助,文采飞扬。
不多时,一张书着漂亮馆阁体的文章,已然作好。2
江昭笔锋悬停,又暗自斟酌起来。
一篇本就上佳的文章,修修改改了好几遍,越发不俗。
三日一过,就是第二场考试,也即策问时务。
这是最受官家和考官重视的一场。
一个人的策论水准,往往
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