第121章 其罪当诛

。”

接着朱元璋就分别召见了李善长、宋濂等人，商议编写会计录以及重建国子六学的事情。

会计录是唐朝率先开始编撰的，作为正史的补充，也是正儿八经的史学一部分。

所以并没有人反对，此事顺利通过。

至于让郗俊才、邓博通、高启三人担任编纂官，大家也都没有意见。

前两个本身就是计官，还是国子监算学班的先生，算是专业对口。

高启则是和宋濂齐名的大学者，且参与编写了《元史》，这完美的履历谁也不敢挑刺。

儒生们则觉得，高启是代表儒家参与进来的，既如此也同样没有反对的必要了。

反倒是国子六学，引起了不小的讨论。

不过正如马钰所言，国子六学其中四个都是以儒家经典为主，儒生们就差举双手双脚赞同了。

他们有意见的则是，算学也配单独建立一所学院？

这次都不用朱元璋出面反驳，戴罪立功的李善长就主动站出来，一一驳斥了他们。

事实上，文官们也知道，想打压算学已经不可能。

反对也只是习惯性的表明态度而已。

见朱元璋已经决定要重建六学，也就顺势同意了。

并且很快就拿出了章程。

国子六学并不是全部都在一个地方，而是分散在几个主要城市。

经过讨论之后，国子学放在了应天，太学放在了凤阳，算学院放在了洛阳。

律学院朱元璋力排众议放在了长安。

在南方一众官吏的争取下，四门学院放在了洞庭湖畔的岳阳，书学院则放在了杭州。

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