与域外文明交流,就必然要迎接外来学问的冲击。
尽管此时的华夏还很自信,可也不能因此就无视外来学问的影响力。
那句话咋说的来着,舆论阵地,你不重视就会被别人占领。
而在这一块,华夏表现的确实过于大度了。
除了白莲教等明牌造反的教派被禁止,别的真就是自由传播。
哪怕是独大之后的儒家,面对异己思想,最多也就是批判几句。
压根就没有迫害的意思。
这种开放式的态度,一方面是在文化上的绝对自信,另一方面也是没有意识到思想领域斗争的复杂性。
但这种情况往往会造成一个后果,舆论阵地陷落。
后果是什么呢,就这么说吧,你写本,敢说中世纪欧洲黑暗的原因,都能被和谐。
所以必须要将某些思想阻拦在外。
尤其是那个流浪两千多年,公然发表言论认为全世界除了他们,都应该被消灭的群体。
更要严防死守,决不能让他们近来。
之前马钰只是意识到了这个问题,却不知道具体该怎么做。
蒲寿庚给了他灵感。
这个家族寄生在宋朝身上,靠着宋朝的供养成长。
后来选择背刺宋朝,还直接屠杀了宋朝三千宗室。
简直就是最好的例子。
宋朝都能被寄生背刺,大明难道就不怕?
恐怕朱元璋会是第一个跳出来支持的。
至于蒲寿庚的出身,他是什么人不重要,重要的是他来自西方。
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