第一百七十六章 废两大弊政

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但弘历还是听明白了雍正的意思，而作揖说：“儿臣受教，阿玛训谕的很对！”

接着。

弘历又主动阐述自己的看法：“但儿臣愚以为，掌权者隐忍当是为后发制人，而不是为了隐忍而隐忍，而应当在这期间，下闲棋，蓄大势，使不利变有利。”

“说得好！”

正批阅奏折的雍正夸赞一声，然后转头笑看着弘历：“所以，你有什么想法，大可直言。”

雍正似乎不忍心看着弘历不开心，也有意比以前还要显得开明。

弘历则也大胆直言道：“儿臣请废除名存实亡的逃人法与禁关令，给愿意去垦荒实边的百姓，彻底解除绑缚在他们身上的这些绳索！”

如今，西北青海已平，雍正又借着年羹尧一事，让天下督抚悉为其控制，可谓皇权已极大加强。

所以，弘历在这时候主动提出废逃人法和禁关令，也没什么不适合。

这逃人法和禁关令是清初六大弊政之一，也是影响中华文明向外扩增的束缚。

而弘历之所以说他名存实亡，是因为，逃人法和禁关令在越发严峻的人地矛盾现实情况下，根本无法执行，大量无地百姓与奴仆宁死也要出关逃走。

再加上。

外部势力在康熙、雍正时期的崛起，也让康熙、雍正都对这两条政令的执行要求不高，较为宽松，甚至，康熙一度主动给出关者封民爵，雍正也主动庇护出关流民。

这里面，除逃人法越到后面越是名存实亡外，禁关令还是在乾隆初期再次得到了加强。

不过，这一世，弘历不是历史上的乾隆。

在治国理念上，他和雍正还是有很多共通之处的，而不是像历史上的乾隆一样，在做皇帝之前，只是在雍正面前表演得跟雍正一样，但一即位

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