十一面。两对结印的手置於上身前方,左右身则各有廿一只手,每只手的手心处皆开有一眼,手上持有各式法器,如羂索、如意珠、金刚杵、宝塔等,张文昇将绘制法器与冠饰的工作交予负责装饰的画师,其余则仍由他上彩。
他手持大排笔在绢上均匀刷了一层矾水後,便以赭石与铅白调出肤sE,他细笔沾彩以双钩技法在墨线内侧描涂肤sE後,再用大斗笔将内部平涂,瞬间便将肌肤绘制完成。待其略乾,为立起像之形骨,他手提中染笔叠合渲染,观音便立即多了肌理与Y影。
随後,他提小染笔沾取朱砂涂上唇部及颈上璎珞,才拿大染笔蘸石青给裟衣敷彩,又持小染笔於袈裟皱褶处叠sE,增强Y影,创造出袈衣轻软之质。
紧接着,张文昇手提细笔沾墨加强原有墨线之线条,以增加佛像之生动感。
再来,到了细处,珠链璎珞都再次用上朱砂、石绿与石青等叠加颜sE,使珠宝圆润分明。前以细笔沾取朱砂罩染两颊红晕,後以金粉装饰配饰,如此才算完成设sE。
崇法寺的画材与g0ng廷所用同为上品,张文昇因此较之前作画都要迅疾,行云流水之态让一旁工徒和沙弥都感到惊奇。僧人作画自是谨微认真,张文昇却设sE得更JiNg美,速度也较之快上许多。
张文昇未感旁人眼光,他沉浸其中,享受作画之乐,不觉时间飞逝,已至午时。
见僧人都去用膳,一旁的画师才开口邀张文昇一同去斋堂。张文昇回过神来,才说自己尚有要事,婉拒了两人。後便到寺外向朵纳买了香气淡雅的李花、茶花,又快步返回客栈。
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