也就在这天,始皇帝下达了一道冰冷的诏命,毁齐鲁八祠,颁《毁祠诏》。
得知消息的齐鲁博士纷纷跪在始皇帝的车驾外,乞求始皇帝收回诏命。
但始皇帝没有回应他们,只保留了地主祠,祭祀泰山梁父。
确保帝王封禅成为唯一权威的天地沟通仪式。
李斯再一次向齐鲁人士,展现了他强横的政治手腕,以及那冷酷秦律,强硬地要剥夺齐鲁博士的宗祀话语权。
齐地人士曾主张恢复分封制,这件事李斯一直都记着。
泰山封禅之后,李斯奉始皇帝诏命,在齐地推行陵水经地,除疑定法。
即以国家工程的名号,来替代地方的宗祀体系。
实则,李斯所做的这些,就是为了加强郡县制在人心上的统治。
简而言之,扶苏所理解的李斯的政治目的,是加强以吏为师,以法为本。
让齐地之人信秦法,不要被宗祠规矩限制生产。
大抵就是,实行的是政治的实用主义。
对他们而言,大抵是一种很严酷的集权。
扶苏望着跪在始皇帝车驾前的上百齐鲁博士,以及后方更多的齐鲁学子。
扶苏心中也明白了,李斯终究是李斯。