第二十七章 陈政事疏

”

“陛下谬赞了，字乃小道尔。”

“也罢。”赵惇笑了笑，将目光落到了奏折的本身，然后，他的眼睛就离不开了。

“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣…”

西汉贾谊陈政事疏文抄嘛，谁不会呢，抄诗词，呵呵，诗词是什么，能治世么？逼格终究是太低了！

要搞就搞大的，正好，他要夺取儒道的气运，而儒道为什么能够成为三教之一，与佛道两教分庭抗礼，靠的是什么？

不就是入世嘛！

儒教，是治世之教，是帮助统治者维护统治的学问，所以才会被统治者扶持，独尊儒术。

贾谊是谁？

西汉历史上最为人惋惜的政治天才，凭着三篇文章，奠定了其历史地位，过秦论不必去说，与此界历史有些违背，但一篇《陈政事疏》一篇《论积贮疏》却是流传千年的儒家经典。

而西汉初年，诸侯林立的政局又与现在离阳王朝的政局类似，找第二元神帮个忙，本土化一下，还是很简单的事情。

事实证明，他这一手，还是很唬人的，赵惇盯着那奏折整整看了半个时辰，一动不动，直到，将整篇文章看了三篇，这才轻轻的将奏折合上，抬头望向赵珣，目光显得十分复杂。

“这，都是你写的？！”

“这是臣的一点浅见，请陛下斧正！”