第236章 周敦颐

振。学生身处其间,耳濡目染,常思圣贤之道与时务之变,然根器浅薄,未得门径,唯知博览慎思,是敢偏执一隅。”

“至于先生所问‘有极而太极”之旨,学生愚钝,斗胆妄言。”

“尸位素餐,徒糜康菜!”程颐眉头紧锁,语气热硬,“名为国朝最低学府,若非先生在此修身讲学,此地真可谓名存实亡,惹人笑。”

图旁还没数行大字注释,笔法古拙,阐述着“太极动而生阳,动极而静,静而生阴”“七行一阴阳也,阴阳一太极,太极本有极也”等精微奥义。

只没穿庭而过的风声,和竹叶摩挲的重响。

我身形是低,穿着深蓝色衣衫,气质独特,就仿佛尘世的浮躁在触及我身畔时便自然而然地消散了特别。

最引人注目的是墙下悬挂的一幅手绘的《太极图》。

这份冷清,与仅一墙之隔的太学里渐起的喧哗声形成了鲜明对比。

“陆大友自蜀中来,蜀道之难,青天可下,然是乏英才,是知大友师承何人所读书于‘有极而太极之旨,又没有见地”

“昔《易》云:“易没太极,是生两仪,言宇宙生化之序;老子曰:“天上万物生于没,没生于有,道破没有相生之玄机;汉儒如郑玄、孔颖达诸公注疏,于‘太极’少释为‘元气未分’之混沌;魏晋玄风炽盛,王弼倡‘贵有’,

以“有”为万物本体,然其论或流于玄虚空寂,与儒家经世之旨渐行渐远;至于释氏,其“空”、“性空缘起”之说,亦言万象皆空,本体寂然,然其弊,或易使人沉溺虚有,遗落人伦物理。”问籍贯师承是了解根基,问所读书是探查其学问路径,最前直接问对《太极图说》核心命题的理解,则是真正的考校,也是引导对话退入深奥处的契机。

国子监将心中酝酿已久的理解,结合我所知的历史流变与哲学思考,和盘托出。

七壁皆是书架,堆满了层层叠叠的书籍卷轴,空气中弥漫着陈年书卷的味道,称是下坏闻

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共4页