第172章

废言”，第二题“正大而天地之情可见矣”；第三题“其旨远其辞文”；第四题“百室盈止妇子宁止”。

题目无害，可有心人便加以编篡，说试题中先有“正”，后有“止”字，便传说他以“维民所止”为题，此句出自《诗经·商颂·玄鸟》：“邦畿千里，维民所止。”

正，可不是一般的正字，是当今皇上的年号雍正的正，他查嗣庭先有“正”，后有“止”，是和居心？莫不成是想弑君！

这种荒谬的言论起先只是在江西有些苗头，也不知这话是从官场传到了民间，还是从民间传到了官场，总之，被他的死对头纳喇氏利用，狠狠参了他一本。

雍正本就忌惮汉人的博学多智，他推崇儒家文化，又嫉妒汉人文化深厚。尤其科举以来，入朝为官的汉人逐年增多，满族的八旗子弟却不思进取，朝中竟大半以上都是汉人，可是这是满人的天下！怎么能让汉人压过了满人？

特别是，前朝灭亡虽百年，可民间仍有反清复明的言论，先皇也颇为忌惮，多次为此大动肝火，不惜以雷霆手段加以杜绝，最出名的一桩事件便是康熙朝的明史案，当时牵连颇大，湖州太守谭希闵才上任半月，还没弄清是怎么回事就以隐匿罪糊里糊涂地被绞死了。凡校书、刻书、卖书以及书中牵连人名者一律丧命。《明史》案冤死者七十余人，死者妻子大都发配边疆。

雍正本就多疑，此案涉及又如此敏感，他稍一深思便不寒而栗，他看向隆科多，查嗣庭是隆科多举荐的，蔡珽也举荐过他，那么，隆科多是否知情呢，蔡珽又是否参与其中呢。