1011 身不由己

他的脸皮到底有多厚。

可惜，骆天明不可能打得过准提，所以他不但不能呼，甚至都不敢拒绝，必须接下这个人情。

接收了兵家之后，骆天明并没有马上去找孙武，而是开始琢磨，怎么让兵家发展的更好。

原本的兵家，只琢磨怎么打仗，最多就是国家战略层次，再多的就没有了。

可骆天明不一样，他懂得东西太多了，不传承下去太可惜了。

于是他将兵家发展成了一种理论，一种和儒家、法家类似，可以作为治理国家的指导思想的理论。

其中最基础的一句话，就是“国与国之间，没有永恒的友谊，只有永恒的利益。”

为了自己国家的强盛，任何手段都可以用，没有龌龊、卑劣，只有为国牺牲。

当然了，信誉、荣誉之类的依然要讲，因为你具有这些美德时，会获得别人的信任，这对国家是有好处的，容易拉拢盟友。

除此之外，国家强盛不能只靠打仗，国富才能民强。

对于如何发展科技民生，兵家也有自己的见解，在工业、农业、商业等等方面，都有深入的阐述。

尤其是对于发动百姓的自我能动性，进行了大篇幅的说明，尤其是发明新事物的人才，更是提升到了国家能否强盛的高度。

这些之后，才是兵法、武艺等等，并着重指出，战争是正治的延续。

整理好新式的兵家学说之后，骆天明才去找孙武，将自己的学说传授给他。

严格来讲，孙武虽然曾拜师鬼谷子，但创立兵家并不是鬼谷子的意思，而是孙武在学习之后，结合自身的经验、见识、思想等方面，又进行了一定的创新，才形成了兵家。

然而在得到骆天明的传授后，孙武发现，自己的想法只局限于战争，对于如何治理国家用处不大，反倒是骆天明传

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共4页