任老太爷诈尸第十日。
卧龙岗,五庄观。
道观青瓦檐上,周奕横卧山风,展读《风赋》竹卷。
“枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉?”
这话的意思不难理解:
‘枳树弯曲多叉,就容易招引鸟来作窝,有空洞的地方,风就会吹过来。’
魏晋风流,亦体会在剑法上。
这风神无影剑,果与《风赋》有关。
倒不是说剑招形制,而在神韵贯通。
有形无神,剑势便如枯枝败叶,空有架式,无从大成。
竹简轻叩掌心,忽忆岭南天刀。
宋阀主的武学,似与楚辞中的《九歌》《天问》有关,此二篇乃屈原传世名作。
谢家先祖与宋家先祖皆可溯至谢安,故武功渊源相类。
念及天刀威势,不由将怀间剑谱取出。
“若是与天刀武学同源,此谱恐比我想象中更玄奥。”
“我从未研习过高深剑法,眼力不够那也正常。”
思及此,周奕展谱细观。
谱上墨痕遒劲,所记并不繁复。
一为经脉图谱,需得精练手厥阴心包经。
二为诸般招法,锤炼剑之形表劲发。
至于这第三就比较缥缈难测,与惊云神游一般,须臻气神合一。
这手厥阴心包经共贯九穴,此剑术古怪得很,不分君臣主辅,竟要将这九处凡穴尽数练成气窍。
单条经
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