第三章 封建礼教

伟人说得好，千万不要搞个人主义崇拜。

孔子是圣贤，但这个“圣贤”是后人封的，封的也不是“孔丘”这个人，而是他的功绩，思想！

只不过后来统治阶层觉得孔子这个圣贤挺好用的，便把他推上了神坛，作为统治阶级的工具！

后人学儒，学的不是孔子这个人，而是他的思想，学习他的思想，进而获得自己的理解，拥有自己的思想。

道士拜神，目的是为了自己成神，和尚拜佛，目的是为了自己成佛，儒士拜圣人，目的也是为了自己成为圣人。

不管是道士，和尚，还是儒士，说到底，都是自我修持的一群人。

只不过后来成了教派，他们修持的东西，就成了一种工具，而不是自我的修养了！

从徐翔那里听了个故事，傅源根本没放在心上。

至于“长生”这种东西，人人都想求，但也不看看自己有没有那个资格！

一个各种欲望炽盛的人，连正常的寿命都活不到，还想长生？先想想怎么得享天年，再去思考如何延年益寿，最后才有资格去求长生！

傅源对长生没兴趣，对甲申之乱的真相也没兴趣，但他对原剧情里的不少地方感兴趣，对各种异人的手段也很感兴趣。

比如二十四节谷，可惜不知道在哪，只知道在秦岭深处，还有什么纳森岛…

不过不用着急，早晚会有机会去见识的。

回到别墅后，傅源再次沉浸在作画中。

直到这天，谭玉瞳急匆匆的来到别墅，一进门就开始脱衣服，搂着傅源就亲…

哪怕以傅源的心境，也不免怔住了，回过神来时，谭玉曈已经衣衫不整，浑身泛着不正常的粉色，眼神里哪见一丝清明？有的只有无穷的欲望！

淫毒？刮

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