第二十二章 岳阳楼

强加于岳阳楼。

好在岳阳楼是个死物，只是被动地接受，简简单单的一栋建筑，承受了它不该承受的历史重量。

如果是活物，如果是人呢？将自己的意志强加于人，让人们按照他的意志而活，美其名曰叫“秩序”，叫儒家的“教化”…为生民立命。

道德经有言：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

刍狗是什么？祭祀所用。

祭祀的时候，被捧得高高在上，无比重要，但祭祀完后，直接丢到一旁不再理会。

所以对圣人而言，百姓在需要的时候，拿来捧起用一用，不需要的时候就丢开不理…妥妥的工具人。

傅源突然想起自己曾经跟刘老头说过的一个笑话，关于猪圈的。

猪圈的主人其实不在乎猪之间的对错，在乎的只是猪圈整体的安稳。

所以对于异人这头有能力闹事的猪，更高层不在乎异人的正邪，他们更在乎异人别把猪圈扰乱。

同样，对于天地而言，万物也只是工具，只需要万物按照天地的规律行事即可。

傅源想为天地立心，首先就要把目光放得更高，不要被人为添加的观念所影响…一切的判断发自良知即可。

因为浩然气由良知而发，浩然气充斥天地，那良知，即为天地所立之心。

狼吃羊，狼凶猛，羊温驯，有人喜爱羊，然后通过各种方式宣扬羊的善良，狼的邪恶，进而会让人对羊产生恻隐之心，这就是人为添加的观念。

但良知会告诉你，这其中不存在正邪对错，无善无恶！

接了个电话，傅源便离开了岳阳楼，有一辆轿车已经在路边等着了。

轿车边站这个女子，容貌妍秀，穿着一身制服，笔直白皙的小腿，高耸的胸部，扎着马尾

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