可以这么说,有了这本著作在手,但凡未来驴党想在阿美利肯搞LGBT,搞种族平等,林燃怎么着也算得上是理论层面的祖师爷。
霍克海默教授没看,他光是看目录就知道林燃要讲什么,这也符合林燃在接受采访所表现出来的倾向。
他感慨道:“伦道夫,这本书只要写的还算过得去,马丁路德金肯定会拿来当成理论武器。
而林登·约翰逊也会拿来大做文章,作为他任期内民权领域杰出的理论成果。
甚至等到未来象党的候选人上台,为了证明自己不是那么保守,也同样尊重民权,尊重种族平等,同样得把你奉为座上宾。
你知道这是为什么吗?”
霍克海默确实很感慨,自己当年不过是看这位年轻的小伙子和NAZI德意志人不对付,所以想着搭把手。
结果没想到,对方在短短几年内,做出如此大的成就,哪怕在法兰克福学派内部,都愿意尊其为意见领袖。
要知道,在学派内部,权力结构是很松散的。他是创始人,不代表能够把手里的权力顺利交接给自己的学生。
但林燃光是凭名字,就能获得学派各方大佬的认可,甚至都不需要见面。
同样,如果换别人写这样的书,在刚写出来的时候不但不会获得名誉,可能连出版都无法出版,像早期《血管》在拉丁美洲很多国家都不能出版。
“因为我写的好?”林燃习惯性自我吹捧道。
霍克海默微笑着说道:“不,因为是你写的,伦道夫,人创造的理论能够为其增加名誉,同样的人也能为理论增光添彩。
而仅仅是因为它是你写的,所以就会自然被视为民权运动过程中的重要成果。
你放在这吧,我帮你改改,改完我也算是了却了一桩心愿,我也能回法兰克福养老了
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